സംസ്കാരം

  • | | | |

    തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രം: ആചാരങ്ങളും സവിശേഷതകളും

    കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിലെ തൃച്ചംബരത്ത് നിന്ന് അൽപ്പം അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശ്രീ രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രം, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ശക്തവും ചരിത്രപരമായി മഹത്തരവുമായ ശൈവ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. “ചക്രവർത്തിമാരുടെ ചക്രവർത്തി” (രാജരാജേശ്വര) എന്ന നിലയിൽ ശിവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ആറ് ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ വലിയ സമുച്ചയം ഒരു രാജകീയ ആത്മീയ ആസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ ഉന്നതമായ പദവി വഹിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പരശുരാമൻ സ്ഥാപിച്ച 108 പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, കൂടാതെ തളിപ്പറമ്പ് തന്നെ ഒരു…

  • | | | |

    തൃച്ചംബരം ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം തളിപ്പറമ്പ്

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തൃച്ചംബരം ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം, വടക്കൻ കേരളത്തിൽ സന്ദർശിക്കാൻ ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലവും ചരിത്രപരമായി ആകർഷകവുമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പലപ്പോഴും “വടക്കൻ ഗുരുവായൂർ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിന് തികച്ചും സവിശേഷമായ ഒരു ആത്മീയ അന്തരീക്ഷമുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ശ്രീകൃഷ്ണൻ ശാന്തനും ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്ന ഗോപാലകനുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മാവനായ കംസ രാജാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ഉടൻ തന്നെ തൃച്ചംബരം അദ്ദേഹത്തെ തീവ്രവും പ്രവർത്തനപരവുമായ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ ശക്തമായ…

  • | | | |

    മധൂർ മദനന്തേശ്വര സിദ്ധിവിനായക ക്ഷേത്രം

    കാസർഗോഡ് പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് ഏഴ് കിലോമീറ്റർ അകലെ മധുവാഹിനി നദിയുടെ ശാന്തമായ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മധൂർ ശ്രീ മദനന്തേശ്വര സിദ്ധിവിനായക ക്ഷേത്രം, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും വാസ്തുവിദ്യാപരമായി ശ്രദ്ധേയവുമായ ആത്മീയ ലാൻഡ്‌മാർക്കുകളിൽ ഒന്നാണ്. കുംബ്ല രാജാക്കന്മാരുടെ കീഴിൽ ഒരു ശൈവ സങ്കേതമായി ആദ്യം സ്ഥാപിതമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം തുളു മോഗർ സമുദായത്തിലെ മദാരു എന്ന തദ്ദേശീയ സ്ത്രീയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, അവർ അവിടെ സ്വയം പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു ശിവലിംഗം (ഉദ്ഭാവ മൂർത്തി) കണ്ടെത്തി….

  • | | | |

    മല്ലം ദുർഗ്ഗാപരമേശ്വരി ക്ഷേത്രം കാസർഗോഡ്

    കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ബോവിക്കാനത്തിനടുത്തുള്ള മുളിയാർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മല്ല ശ്രീ ദുർഗാപരമേശ്വരി ക്ഷേത്രം, മലബാറിന്റെയും തുളുനാടിന്റെയും സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ മനോഹരമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചരിത്രപരവും ഏറെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു സങ്കേതമാണ്. 400 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള ഈ പുണ്യക്ഷേത്രം, സാർവത്രിക ഊർജ്ജത്തിന്റെയും ദിവ്യശക്തിയുടെയും പരമോന്നത പ്രകടനമായി ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദേവി ദുർഗാപരമേശ്വരിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചരിത്രരേഖകൾ അനുസരിച്ച്, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ കരാഡെ ബ്രാഹ്മണർ പ്രാദേശിക മല്ലം ക്ഷത്രിയർ ഉദാരമായി സംഭാവന ചെയ്ത ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു സവിശേഷമായ…

  • | | | |

    തൃക്കണ്ണാട് ത്രയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രം കാസർഗോഡ്

    പ്രകൃതിരമണീയമായ കാസർഗോഡ്-കാഞ്ഞങ്ങാട് ദേശീയ പാതയോരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശ്രീ തൃക്കണ്ണാട് ത്രയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രം, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യമുള്ളതും അതുല്യവുമായ തീരദേശ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. “ദക്ഷിണ കാശി” (തെക്കിന്റെ വാരണാസി) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിൽ ത്രയംബകേശ്വരന്റെ രൂപത്തിൽ ശിവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗതമായി മുനി പരശുരാമൻ സ്ഥാപിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഐതിഹാസിക പാരമ്പര്യം ഇവിടെയുണ്ട്, കണ്വൻ മുനി പ്രതിഷ്ഠിച്ച വിഗ്രഹവും ഇവിടെയുണ്ട്. മലബാർ മേഖലയിലെ മറ്റെല്ലാ പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഈ പുണ്യക്ഷേത്രത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് അതിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ…

  • | | | |

    കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പുതിയതെരുവിനടുത്തുള്ള ചിറക്കലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതും ഘടനാപരമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ വൈഷ്ണവ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. മഹാഭാരതത്തിന്റെ പവിത്രമായ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ സമ്പന്നമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്, കറുത്ത അഞ്ജനശിലയിൽ (ഒരു അപൂർവ കറുത്ത കല്ല്) കൊത്തിയെടുത്ത ഒരു അതുല്യമായ പ്രതിഷ്ഠയായതിനാൽ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ പുണ്യ വിഗ്രഹത്തെ 5,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പുരാതന ദ്വാരക രാജ്യത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ രാജകീയ…

  • | | |

    മൃദംഗശൈലേശ്വരി ക്ഷേത്രം മുഴക്കുന്ന്

    കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മുഴക്കുന്ന് എന്ന ശാന്തമായ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശ്രീ മൃദംഗ ശൈലേശ്വരി ക്ഷേത്രം, ആഴമേറിയ രാജകീയ ചരിത്രവും, കലാപരമായ ഉത്ഭവ കഥകളും, നിഗൂഢ ഇതിഹാസങ്ങളും ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമാണ്. പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതായി പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന 108 പുരാതന ദുർഗ്ഗാ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുണ്യക്ഷേത്രം മലബാറിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ഒരു ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ആകർഷകമായ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് അതിന്റെ സവിശേഷമായ പേര് ലഭിച്ചത്: ഒരു ദിവ്യ…

  • | | |

    ചെറുകുന്ന് അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    കേരളത്തിന്റെ കണ്ണൂർ ജില്ലയുടെ സാംസ്കാരിക ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറുകുന്ന് ശ്രീ അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി ക്ഷേത്രം, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയവും വാസ്തുവിദ്യാപരവുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ മഹത്തായ സാക്ഷ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു. 1,500 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള ഈ പുണ്യക്ഷേത്രം, വിശപ്പ് ശമിപ്പിക്കുകയും അനന്തമായ പോഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവ്യമാതാവായ അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി എന്ന ദിവ്യരൂപത്തിൽ പാർവതി ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ സവിശേഷമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കാശിയിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണക്കപ്പലിൽ മറ്റ് പ്രമുഖ പ്രാദേശിക ദേവതകൾക്കൊപ്പം ദേവി…

  • | | |

    കൊട്ടിയൂർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    ദൈവങ്ങൾ ഭൂമിയിലേക്കിറങ്ങിവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന കേരളത്തിലെ 28 ദിവസത്തെ കാട്ടുക്ഷേത്രം വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളുടെ പച്ചപ്പുനിറഞ്ഞ താഴ്‌വരകൾക്കുള്ളിൽ ഭാരതത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു അതാണ് കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രം. കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ, നിബിഡ വനങ്ങളാലും ഒഴുകുന്ന നദികളാലും തൊട്ടുതീണ്ടാത്ത പ്രകൃതിഭംഗിയാലും ചുറ്റപ്പെട്ട കൊട്ടിയൂർ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. വലിയ വാസ്തുവിദ്യയോ, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളോ, അലങ്കാരപ്പണികളോ ഉള്ള കെട്ടിടങ്ങളോ അല്ല കൊട്ടിയൂരിന്റെ സവിശേഷത പകരം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് തന്നെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം…

  • | | | |

    പയ്യന്നൂർ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുരാതനമായ ക്ഷേത്രമാണ് പയ്യന്നൂർ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം. പയ്യന്നൂരിന്റെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി നിലകൊള്ളുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, തൻ്റേതായ തനത് ആചാരങ്ങൾ കൊണ്ടും പ്രശസ്തമാണ്. ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ, സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയാണ്. നഗരത്തിന് ‘പയ്യന്നൂർ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത് ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ…

  • | |

    പെരളശ്ശേരി ക്ഷേത്രം

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പെരളശ്ശേരിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രമാണ് പെരളശ്ശേരി ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇത്, പരമ്പരാഗതമായി നാഗാരാധനയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഒരു പുണ്യകേന്ദ്രമാണ്. ഐതിഹ്യപ്പെരുമയും തനതായ വാസ്തുവിദ്യയും ഈ ക്ഷേത്രത്തെ സഞ്ചാരികൾക്കും ഭക്തർക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയങ്കരമാക്കുന്നു. മലബാറിലെ നാഗാരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായാണ് പെരളശ്ശേരി ക്ഷേത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പെരളശ്ശേരി ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രാമായണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാന ഐതിഹ്യം നിലനിൽക്കുന്നു. രാവണനെ വധിച്ച ശേഷം സീതാദേവിയെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രീലങ്കയിലേക്ക്…

  • | | | |

    മാടായിക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    മാടായിക്കാവ്, അഥവാ മാടായി തിരുവർക്കാട്ട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. മാടായിപ്പാറയുടെ മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിക്ക് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം മലബാറിലെ ഭദ്രകാളി ആരാധനയുടെ ആദിമസ്ഥാനം ആയിട്ടാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പുരാതനമായ ഈ കാവിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രമുണ്ട്. ഒരുപാട് ഐതിഹ്യങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം ഒരുകാലത്ത് കോലത്തുനാട് രാജാക്കന്മാരുടെ കുലദൈവ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. മാടായിക്കാവിലെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ ഭദ്രകാളി ആണെങ്കിലും,…

  • | | | |

    ഏഴിമല കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രദേശമാണ് ഏഴിമല. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 286 മീറ്റർ (938 അടി) ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ മലനിരകൾ അറബിക്കടലിലേക്ക് ഒരു മുനമ്പ് പോലെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. പ്രകൃതി സൗന്ദര്യത്താലും തന്ത്രപ്രധാനമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്താലും ശ്രദ്ധേയമായ ഏഴിമല, പ്രാചീനകാലം മുതൽ തന്നെ കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലും നാടോടി കഥകളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശം, ഒരുകാലത്ത് ഏഴിമല രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം കൂടിയായിരുന്നു. ‘ഏഴ് മലകളുടെ…

  • | | | |

    കുന്നത്തൂർ പാടി മുത്തപ്പൻ ആരൂഢം

    കണ്ണൂരിന്റെ മലയോര സൗന്ദര്യത്തിൽ, സഹ്യാദ്രി മലനിരകളുടെ നെറുകയിൽ 3,000 അടി ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പുണ്യസ്ഥലമുണ്ട് – അതാണ് കുന്നത്തൂർ പാടി മുത്തപ്പൻ ആരൂഢം. മലബാർ ജനതയുടെ ആധ്യാത്മിക സത്തയായ ശ്രീ മുത്തപ്പൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരവും ആദിമവുമായ ആരൂഢം (ആദ്യ സങ്കേതം) എന്ന നിലയിൽ ഈ സ്ഥലം വിശ്വാസികൾക്ക് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. വനത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധി ഒട്ടും ചോരാതെ, പ്രകൃതിയെ തന്നെ ക്ഷേത്രമായി കാണുന്ന ഇവിടത്തെ ആരാധനാ രീതി ലോകത്തിന് ഒരു അത്ഭുതമാണ്. കുന്നത്തൂർ പാടിയെ മറ്റ്…

  • | | |

    വലിയപറമ്പ് കായൽ കാസർഗോഡ്

    കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തീര ദേശ ഗ്രാമം ആണ് വലിയപറമ്പ്. കേരളത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വലിയ കായൽ ശൃംഖലയാണ് വലിയപറമ്പ്. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ തന്നെ വിപുലമായ രീതിയിൽ ഹൗസ്ബോട്ട് സൗകര്യം ഉള്ള പ്രധാന പെട്ട ഒരു ടുറിസ്റ് കേന്ദ്രം ആണ് വലിയ പറമ്പ്. തേജസ്വിനി പുഴ ഉൾപ്പെടെ നാല് നദികൾ ഇവിടെ ചേരുന്നു അതിമനോഹരമായ കായൽ ശൃംഖല ആണ് വലിയ പറമ്പ്. ശാന്തമായ കായൽ, ചെറിയ തുരുത്തുകൾ, ഇടതൂർന്ന കണ്ടൽക്കാടുകൾ, തെങ്ങിൻതോപ്പുകൾ എന്നിവ വലിയപറമ്പിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്…

  • |

    അനന്തപുര തടാക ക്ഷേത്രം കാസർഗോഡ്

    കാസറഗോഡ് ജില്ലയിൽ അനന്തപുരി എന്ന സ്ഥലത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതി മനോഹരമായ തടാക ക്ഷേത്രം ആണ് അനന്തപുരി ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ തന്നെ ഏക തടാകക്ഷേത്രമാണ് കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ കുമ്പളയ്ക്കടുത്തുള്ള അനന്തപുര തടാകക്ഷേത്രം. പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു തടാകത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ആണ്. തിരുവനന്തപുരത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ശ്രീപദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനം (ആദിമ കേന്ദ്രം) ഇതാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ ക്ഷേത്രം വലിയ ചരിത്രപരവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും…

  • | | |

    മാലിക് ദീനാർ മസ്ജിദ് കാസർഗോഡ്

    കാസറഗോഡ് ജില്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പള്ളികളിലൊന്നാണ് മാലിക് ഇബ്നു ദിനാർ പള്ളി. മാലിക് ദിനാർ പള്ളി എന്നും ഈ പള്ളി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ തളങ്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പള്ളിക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുണ്ട്.  ഇസ്‌ലാം മതം പ്രചരിപ്പിക്കാനായി കേരളത്തിലെത്തിയ മാലിക് ഇബ്നു ദിനാറാണ് ഈ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചതെന്നാണ് ചരിത്രം. എ.ഡി. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ പള്ളി, ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്‌ലാം മതത്തിന്റെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ഒരു തെളിവുകൂടിയാണ്. കേരളീയ വാസ്തുവിദ്യാരീതിയിലാണ്…

  • |

    റാണിപുരം ഹിൽ സ്റ്റേഷൻ കാസർഗോഡ്

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ട്രെക്കിങ് കേന്ദ്രം ആണ് റാണിപുരം. കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ പനത്തടി എന്ന പഞ്ചായത്തിൽ ആണ് റാണി പുരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പച്ചപുതച്ച പുൽമേടുകളും, ഇടതൂർന്ന ഷോല വനങ്ങളും, തണുപ്പുള്ള കാലാവസ്ഥയും ഉള്ള ഈ സ്ഥലം കേരളത്തിലെ തന്നെ ഒരു പ്രധാന പെട്ട ട്രെക്കിങ് കേന്ദ്രം ആണ്.  സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 750 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതി മനോഹരമായ ഈ സ്ഥലത്തിന് കേരളത്തിന്റെ ഊട്ടി എന്നും വിശേഷണം ഉണ്ട്….

  • | | |

    ബേക്കൽ കോട്ട കാസർഗോഡ്

    കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ ബേക്കൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ബേക്കൽ കോട്ട സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കേരളത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കോട്ടയാണ് ബേക്കൽ കോട്ട. അറബിക്കടലിന്റെ തീരത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ കോട്ട 17 -ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കെളദി നായ്ക്കന്മാരാണ് നിർമ്മിച്ചത്. സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നിർമിച്ച ഈ കോട്ട 40 ഏക്കറിലധികം വിസ്തൃതിയിൽ പരന്നു കിടക്കുന്നു.  നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നിരവധി ഭരണാധികാരികളുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയ ചരിത്രമാണ് ബേക്കൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളത്. കെളദി നായ്ക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ഹൈദർ അലി കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും പിന്നീട്…

  • | | |

    പറശ്ശിനിക്കടവ് പാമ്പ് വളർത്തൽ കേന്ദ്രം

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് എന്ന സ്ഥലത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പാമ്പുകളെയും മറ്റ് ഉരഗങ്ങളെയും കുറിച്ച് പഠിക്കാനും അവയെ അടുത്തറിയാനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് സ്‌നേക് പാർക്ക്. പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടുത്ത് തന്നെ ആണ് സ്‌നേക് പാർക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കേരളത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ഒരു പാമ്പ് വളർത്തു കേന്ദ്രം ആണ് പറശ്ശിനിക്കടവ്  സ്‌നേക് പാർക്ക്. വിവിധതരം വിഷമുള്ളതും വിഷമില്ലാത്തതുമായ പാമ്പുകളെയും, മറ്റ് ഉരഗങ്ങളായ മുതല, ആമ, ഉടുമ്പ് തുടങ്ങിയവയെയും ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കും….

  • | | |

    പാലക്കയം തട്ട് കണ്ണൂർ യാത്രാ വിവരണം

    പൈതൽ മല പോലെ തന്നെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ അതി മനോഹരമായ മറ്റൊരു ട്രെക്കിങ് കേന്ദ്രമാണ് പാലക്കയം തട്ട്. മലയോര ഗ്രാമമായ നടുവിൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് പാലക്കയം തട്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 3500 അടി (1000 മീറ്റർ) ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ സ്ഥലം, മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾക്കും തണുത്ത കാലാവസ്ഥയ്ക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. മലനിരകളുടെയും താഴ്‌വരകളുടെയും വിശാലമായ കാഴ്ചകൾ പാലക്കയം തട്ടിനെ സഞ്ചാരികൾക്ക് ഏറെ പ്രിയമുള്ളതാക്കുന്നു. കോടമഞ്ഞ് നിറഞ്ഞ പ്രഭാതങ്ങളും സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ മനോഹരമായ കാഴ്ചകളും ഇവിടുത്തെ…

  • | | | | |

    പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പറശ്ശിനി കടവ് എന്ന സ്ഥലത്തു , വളപട്ടണം പുഴയുടെ തീരത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതി പ്രശസ്തമായ ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം ആണ് പറശ്ശിനി കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം അഥവാ . വടക്കൻ മലബാർ കാരുടെ വിശേഷിച്ചും കണ്ണൂര് കാരുടെ പ്രഥമ ആരാധന കേന്ദ്രം ആണ് പറശ്ശിനി കടവ്. ശ്രീ മുത്തപ്പൻ എന്ന മലബാറുടെ കാരുടെ പ്രധാന പെട്ട  ദൈവ സങ്കൽപ്പത്തെ ആണ് ഇവിടെ ആരാധിച്ചു പോരുന്നത് . പറശ്ശിനി മുത്തപ്പൻ കാവ് എന്നും ഈ…

  • | |

    പയ്യാമ്പലം ബീച്ച്

    കണ്ണൂർ നഗരത്തിനു വളരെ അടുത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പയ്യാമ്പലം എന്ന സ്ഥലത്തുള്ള മനോഹരമായ ഒരു ബീച്ച് ആണ് പയ്യാമ്പലം ബീച്ച്.  വിശാലമായ മണൽത്തീരവും ബീച്ചിനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്ന പാറക്കെട്ടുകളും ആണ് ഇവിടുത്തെ ആകർഷണം. സായാഹ്നങ്ങളിൽ സൂര്യാസ്തമയം കാണാനും കടൽക്കാറ്റ് കൊള്ളാനും നിരവധി പേർ ഇവിടെയെത്തുന്നു. കൂടാതെ ബീച്ചിനു അടുത്ത് തന്നെ കുട്ടികൾക്ക് കളിക്കുവാൻ ഉള്ള പാർക്കും ഉദ്യാനവും സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികളായിരുന്ന എ.കെ. ഗോപാലൻ, അഴീക്കോടൻ രാഘവൻ, സി.എച്ച്. കണാരൻ തുടങ്ങിയവരുടെ സ്മൃതിമണ്ഡപങ്ങൾ ഈ ബീച്ചിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്….

  • | |

    പൈതൽമല ഹിൽ സ്റ്റേഷൻ കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പശ്ചിമ ഘട്ട മല നിരകളിൽ കർണാടക അതിർത്തിയോടു ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതി മനോഹരമായ ഒരു മലയാണ് പൈതൽ മല. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 4500 അടി (1,450 മീറ്റർ) ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശം കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ തന്നെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ഒരു പ്രദേശം ആണ്. സാഹസിക ട്രെക്കിംഗ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളും, പുൽമേടുകളും, കോടമഞ്ഞും, തണുത്ത കാലാവസ്ഥയും ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളാണ്. ട്രെക്കിംഗാണ് പൈതൽമലയിലെ പ്രധാന…

  • | | |

    സെന്റ് ആഞ്ചലോസ് കോട്ട കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ നഗരത്തിനു അടുത്ത് തന്നെയായി അറബിക്കടലിന്റെ തീരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യൂറോപ്യൻ നിർമിതമായ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ കോട്ട ആണ് സെന്റ് ആഞ്ചലോ കോട്ട അഥവാ കണ്ണൂർ കോട്ട. 1505 തിൽ പോർട്ടുഗീസ് വൈസ്രോയി ഡോം ഫ്രാൻസിസ്കോ അൽമേഡി ആയിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് . അക്കാലത്ത് കച്ചവട ആവശ്യങ്ങൾക്കും പ്രതിരോധത്തിനും വളരെ തന്ത്ര പ്രധാനമായ ഒരു കേന്ത്രം ആയിരിക്കുന്നു കണ്ണൂർ കോട്ട. പിന്നീട് ഡച്ചുകാരും ബ്രിട്ടീഷ് കാരും ഈ കോട്ടയുടെ അവകാശികൾ ആയി.  കോട്ടയുടെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള…

  • | |

     മുഴപ്പിലങ്ങാട് ഡ്രൈവ്-ഇൻ ബീച്ച് – ധർമടം ഡ്രൈവ്-ഇൻ ബീച്ച്

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ധർമടം എന്ന സ്ഥലത്ത്അ റബിക്കടലിന്റെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മുഴപ്പിലങ്ങാട് ഡ്രൈവ്-ഇൻ ബീച്ച്. ഇന്ത്യയിൽ നിലവിൽ ഉള്ള ഏക ഡ്രൈവിങ് ബീച്ചാണ് മുഴപ്പിലങ്ങാട് ഡ്രൈവിംഗ് ബീച്ച് അഥവാ ധർമടം ഡ്രൈവിങ് ബീച്ച്.   ഏകദേശം 4 കിലോമീറ്ററോളം ദൂരം, തിരമാലകൾ അടിച്ചുവരുന്ന കടൽത്തീരത്തുകൂടി വാഹനങ്ങൾ ഓടിച്ചുപോകാൻ സാധിക്കുന്നത് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. മണൽത്തരികൾ ഉറച്ചതും ചെളിയില്ലാത്തതുമായതിനാലാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്.  ഈ ബീച്ചിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ സൂര്യാസ്തമയമാണ്. ചക്രവാളത്തിൽ അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ വർണ്ണാഭമായ കാഴ്ചകൾ സഞ്ചാരികളുടെ…

  • | | | |

    ധർമ്മികുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പിൽ മഴൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വളരെ പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ഒരു ക്ഷേത്രം ആണ് ധാർമി കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം. ശ്രീകൃഷ്ണ സഹോദരൻ ആയ ബലരാമൻ ആണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. ധർമ്മികുളങ്ങര  ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. മഴൂർ  പെരുന്തട്ടയില്ലത്തെ കാരണവർ എന്നും തൃച്ഛംബരം ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴാൻ പോയിരുന്നു. എന്നാൽ കാരണവർക്ക് വാർദ്ധക്യ സഹചമായ  വയ്യായ്മ ബാധിക്കുകയും അത് കാരണം  കാരണം തൃച്ഛംബരം  തൊഴാൻ പോകാൻ പറ്റാതാവുകയും ചെയ്തു.  അങ്ങനെ ഇരിക്കെ…

  • | | | |

    അണ്ടല്ലൂർ കാവ് ക്ഷേത്രം തലശ്ശേരി

    ഉത്തര കേരളത്തിലെ അതി പ്രാചീനവും വളരെ പ്രശസ്തമായതും ആയ ഒരു കാവ് ആണ് അണ്ടല്ലൂർക്കാവ്. ധർമ്മടത്തിന് അടുത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.  അണ്ടല്ലൂർക്കാവിന്റെ ഉല്പത്തിയെ കുറിച്ച് പറയുന്ന ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. രാജർഷിയായ ജനകൻ പൂജിച്ചു പരിപാലിച്ചിരുന്ന വില്ല് സീതാ സ്വയം വര വേളയിൽ ശ്രീരാമൻ കുലച്ചു പൊട്ടിക്കുന്നു. വില്ലു പൊട്ടുമ്പോഴുണ്ടായ ശക്തിയിൽ സ്ഫുരിച്ച അഗ്നിക്കിരണങ്ങൾ നാനാ ദിഖുകളിലും പ്രസരിക്കുന്നു.  ദിവ്യത്വമുള്ള വില്ല് ശ്രീരാമൻ കുലച്ചു പൊട്ടിച്ചതറിഞ്ഞു പരശു രാമൻ കോപിക്കുന്നു. എന്നാൽ തൊരു നല്ല…

  • | | | |

    കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ വളപട്ടണം എന്ന സ്ഥലത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വളരെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രം ആണ് കളരിവാതുക്കൽ ക്ഷേത്രം. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്ന പോലെ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസങ്ങൾ പരിശീലിച്ചിരുന്ന ഒരു കളരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്നത്. കോലത്ത് നാട്ടിലെ ഒട്ടനവധി യുവാക്കൾക്ക് കളരി അഭ്യാസം നൽകിയ ഈ സ്ഥലം കോലത്തിരിയുടെ സൈന്യത്തിലേക്കും ഒട്ടനവധി യോദ്ധാക്കളെ വാർത്തെടുത്തു നൽകി. കൊല്ലം തോറും ചുരുങ്ങിയത്  അയ്യായിരം പേർ ഇവിടെ നിന്നും കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.  വാളോർ കളരി എന്നറിയപ്പെടുന്ന…

  • കോതമൂരി തെയ്യം

    അത്യുത്തര കേരളത്തിൽ  പ്രത്യേകിച്ചും കോലത്ത് നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാന തെയ്യം കലാ രൂപം ആയിരുന്നു കോതാമൂരി തെയ്യം അഥവാ കോതാമൂരിയാട്ടം. കന്നിക്കൊയ്ത്തു കഴിഞ്ഞു തുലാം മാസത്തിൽ ആണ് ഈ തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുമുള്ളത്. മാരി തെയ്യങ്ങളെയും, ആടി വേടൻ തെയ്യങ്ങളെ പോലെ വീട് വീടാന്തരം കയറി ഇറങ്ങുന്ന ഒരു തെയ്യം ആണ് കോതാമൂരി.  ഉർവ്വരതാ പൂജയ്ക്കായി നാട്ടിൻ പുറങ്ങളിൽ  കെട്ടിയാടിയിരുന്ന കോതാമൂരി ഇന്ന് ഏറെ കുറെ ഇല്ലാതായ ഒരു ഗ്രാമീണ കലാരൂപം ആണ്. അതാത് സ്ഥലങ്ങളിലെ പ്രധാന…

  • | | | |

    അറയ്ക്കൽ കൊട്ടാരം മ്യൂസിയം കണ്ണൂർ

    കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരേ ഒരു മുസ്ലിം രാജവംശം ആണ് കണ്ണൂരിൽ നിലനിന്നിരുന്ന  അറയ്ക്കൽ രാജവംശം അല്ലെങ്കിൽ അറക്കൽ സ്വരൂപം. അറയ്ക്കൽ രാജവംശത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ മുഴുവൻ ചരിത്രവും ഇന്നും അവ്യക്തമായി തുടരുകയാണ്. ക്രിസ്തു വര്ഷം 14 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ ഏഴിമലയിലെ കോലത്തിരി രാജാവിന്റെ പ്രാധാന്യം മിക്കവാറും അപ്രധാന്യം ആയ കാലഘട്ടത്തിൽ ആണ് അറയ്ക്കൽ എന്ന മുസ്ലിം  രാജവംശം സ്ഥാപിതമായത്.   അറയ്ക്കൽ രാജവംശത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രം ഇങ്ങനെ ആണ്.  കോലത്തിരിയുടെ അഞ്ചു പ്രധാന സചിവ പ്രമാണി മാരിൽ മാരിൽ ഒരാളും കപ്പൽ…

  • | | | |

    പെരിഞ്ചല്ലൂർ ഗ്രാമം ചരിത്രം

    ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പ് പ്രദേശത്തെ ആണ്  പെരിഞ്ചെല്ലൂർ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കേരളത്തിലെ തന്നെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു പെരിഞ്ചേല്ലൂർ. പേര് കേട്ട സ്ഥലം എന്നാണു പെരിഞ്ചെല്ലൂർ എന്ന വാക്കിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അർഥം. പണ്ഡിതന്മാരുടെ സംവാദങ്ങൾക്കു തർക്ക മത്സരങ്ങൾക്കും പെരുഞ്ചെല്ലൂർ പണ്ട് വേദി ഒരുക്കിയിരുന്നു. പര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വന്ന ഭ്രാഹ്മണൻ മാർ പെരിഞ്ചെല്ലൂർ എത്തി സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു വേദ ശാസ്ത്രത്തിലും തർക്ക ശാസ്ത്രത്തിലും ഉള്ള തങ്ങളുടെ കഴിവ് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.  പഴയ വടക്കൻ മലബാറിനെ…

  • ചുഴലി ഭഗവതി തെയ്യം

    പണ്ടുകാലത്തു ഭരണ സൗകര്യം കണക്കിലെടുത്തു നാട്ടു രാജാക്കൻമാർ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളെ അതിർത്തി തിരിച്ചു വിഭജിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഉള്ള കൊച്ചു നാട്ടു രാജ്യങ്ങളെ ആണ് സ്വരൂപങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.  വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പ്രധാന സ്വരൂപങ്ങൾ ആണ് അള്ളട സ്വരൂപം , കോല സ്വരുപം , കോട്ടയം സ്വരൂപം എന്നിവ.  കോല സ്വരൂപത്തിന്റെ പഴയ നാമം മൂഷിക വംശം എന്നായിരുന്നു. പിന്നീട് ഭരണ സൗകര്യാർത്ഥം കോല സ്വരൂപം വീണ്ടും ചെറു സ്വരൂപങ്ങൾ ആയി വിഭജിച്ചു. വടക്കൻ കുറ്റി , തെക്കൻ…

  • | | | |

    അള്ളടസ്വരൂപം ചരിത്രം കാസർഗോഡ്

    പണ്ടുകാലത്തു ഭരണ സൗകര്യം കണക്കിലെടുത്തു നാട്ടു രാജാക്കൻമാർ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളെ അതിർത്തി തിരിച്ചു വിഭജിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.  അങ്ങനെ ഉള്ള കൊച്ചു നാട്ടു രാജ്യങ്ങളെ ആണ് സ്വരൂപങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.  പയ്യന്നൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ കീറ് മുതൽ വടക്കു ചിത്താരിപ്പുഴ വരെ ആണ് അള്ളടം സ്വരൂപം. മക്കാതം നാട് എന്നും അള്ളടം നാടിനെ വിളിക്കാറുണ്ട് .  കേരളത്തിന്റെ ഏറ്റവും വടക്കു വശത്തുള്ള സ്വരൂപമായ അള്ളട സ്വരൂപം നാല് താവഴികൾ ആയി പിരിഞ്ഞു കിടക്കുന്നു. മഠത്തിൽ കൂലകം, തെക്കേ…

  • | | |

    കോലസ്വരൂപം ചരിത്രം കണ്ണൂർ

    പണ്ടുകാലത്തു ഭരണ സൗകര്യം കണക്കിലെടുത്തു നാട്ടു രാജാക്കൻ മാർ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളെ അതിർത്തി തിരിച്ചു വിഭജിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.  അങ്ങനെ ഉള്ള കൊച്ചു നാട്ടു രാജ്യങ്ങളെ ആണ് സ്വരൂപങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ കോലത്തിരി രാജാക്കൻമാർ ഭരിച്ചിരുന്ന  സ്വരൂപം ആണ് കോല സ്വരൂപം. കോലത്തിരുവടികോവിലധികാരികൾ എന്ന വാക്ക് ലോപിച്ചാണ് കോലത്തിരി എന്ന വാക്കു ഉണ്ടായത്. കോല സ്വരൂപത്തിന്റെ പഴയ നാമം മൂഷിക വംശം എന്നായിരുന്നു. കോല സ്വരൂപത്തിനെ കോല രാജവംശം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കോല സ്വരൂപത്തിന്റെ…

  • പുലിച്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം

    മനുഷ്യർ മരണാനന്തരം ദൈവക്കരുവായി മാറിയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിച്ചാമുണ്ഡി. തുളു നാട്ടിലും കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ മലയോര ഗ്രാമങ്ങളിലും ആരാധിച്ചു വരുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിച്ചാമുണ്ഡി. കാവുകളിൽ മുഖ്യ ദേവതയുടെ ഉപദേവതയായാണ് പുലിച്ചാമുണ്ഡിയുടെ സ്ഥാനം ഉണ്ടാവാറുള്ളത്. പുലിച്ചാമുണ്ഡിയുടെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. തുളുവങ്കം തറവാട്ടിലെ തറവാട്ടമ്മയ്‌ക്ക്‌ കുട്ടികൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവർ നിരന്തരം പാർവതീ പൂജ ചെയ്തു. അങ്ങനെ നീണ്ടനാളുകളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കൊടുവിൽ ആ അമ്മയ്ക്ക് നാല് ആൺമക്കൾ പിറന്നു. പിന്നീട് നാലാണ്മക്കൾക്കും പൊന്നോമനയായി ഒരു കുഞ്ഞു…

  • പടിഞ്ഞാറേ ചാമുണ്ഡി തെയ്യം

    പുരാണത്തിലെ ചണ്ഡമുണ്ടാസുര നിഗ്രഹം , ശുംഭനിശുംഭ നിഗ്രഹം , രക്തബീജാസുര നിഗ്രഹം എന്നീ ദുഷ്‍ടാസുരൻമാരുടെ നിഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഓരോ ചാമുണ്ഡി തെയ്യത്തിന്റെയും ഉല്പത്തി കഥ. മഹാദേവന്റെ ഹോമ കുണ്ഡത്തിൽ നിന്നും അസുര നിഗ്രഹത്തിനായി ഉടലെടുത്ത ഏഴ് ദേവതകളിൽ പെട്ട ദേവതയാണ് പടിഞ്ഞാറേ ചാമുണ്ഡി. പഞ്ചുരുളി, ധൂമ്രാ ഭഗവതി , പണങ്ങത്ത് ചാമുണ്ഡി , കാല ചാമുണ്ഡി, ചുടല കാളി, കണികാട്ടി ദേവി എന്നീ ദേവത മാരാണ് പടിഞ്ഞാറേ ചാമുണ്ഡിക്കു പുറമെ മഹാദേവന്റെ ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചത്. മംഗലാപുരത്തു…

  • തെയ്യത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും

    ഉത്തര കേരളത്തിലെ ജനജീവിതത്തോടും സംസ്കൃതിയോടും ഇഴചേർന്ന ബന്ധമാണ് തെയ്യങ്ങൾക്കും കാവുകൾക്കും ഉള്ളത്. വൈവിധ്യങ്ങളായ തെയ്യങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന വിവിധ കാവുകളും തറവാടുകളും ഉത്തര കേരളത്തിൽ അനേകം ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒക്കെ പൊതുവായി തെയ്യം തുടങ്ങുന്നതിനും തുടരുന്നതിനും പരിസമാപ്തി കുറിക്കുന്നതിനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ ആയി പിന്തുടർന്ന് പോകുന്ന ചില കീഴ്വഴക്കങ്ങളും ആചാര മര്യാദകളും ഉണ്ട്. കൊടിയില വാങ്ങൽ കാവിന്റെ നടയിൽ വന്നു അഷ്ട ദിക്കിനെയും വണങ്ങി തൊഴുതു നിൽക്കുന്ന കോലക്കാരാണ് ആ കാവിന്റെ പൂജാ ചുമതല ഉള്ള അന്തിത്തിരിയൻ ചെറിയൊരു…

  • കേരളത്തിലെ കാവുകളും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും

    തെയ്യം അരങ്ങേറുന്ന സ്ഥലങ്ങളെ പൊതുവെ കാവുകൾ എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. നാഗക്കാവുകൾ കേരളത്തിൽ എവിടെയും കാണാമെങ്കിലും തെയ്യക്കാവുകൾ ഉത്തര കേരളത്തിൽ മാത്രം ആണ് ഉള്ളത്. ഉത്തര കേരളത്തിലെ ജനജീവിതത്തിന്റെയും സംസ്കൃതിയുടെയും പ്രധാന ഇടങ്ങൾ ആണ് കാവുകൾ. കാവുകളിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങൾ മറ്റു അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഇതൊക്കെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ജന ജീവിതത്തോട് അത്രമേൽ ഇഴ ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു. ഗോത്ര പാരമ്പര്യത്തിലെ കൂടിച്ചേരലുകൾ ആണ് കാവുകളുടെ ഉല്പത്തിക്ക് അടിസ്ഥാനം. ഉത്തര കേരളത്തിൽ ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസം കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. മിക്ക…

  • തെയ്യം ചരിത്രവും സാഹിത്യവും

    അതി പുരാതനമായ ഒരു അനുഷ്ഠാന കല ആണെങ്കിലും തെയ്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള ആധികാരികമായി ഒട്ടനവധി പുസ്തകങ്ങൾ ഒന്നും എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വായ്മൊഴിയായി പകർന്നു കിട്ടുന്ന അറിവുകൾ ആണ് തെയ്യങ്ങളെ അങ്ങേ അറ്റം സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ പോലും ഉള്ളത്. എങ്കിലും ഇന്ന് നിലവിൽ ഉള്ള പല പുസ്തകങ്ങളും അതതു എഴുത്തുകാർ നടത്തിയ ശക്തമായ ഗവേഷണത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും ഫലം ആണ്. തെയ്യങ്ങളെ കുറിച്ചു കൂടുതൽ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തികൾക്കും ഈ പുസ്തകങ്ങൾ വലിയ ആശ്രയം ആണ്. തെയ്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള കഥകൾക്കും വിവരങ്ങൾക്കും…

  • പാടാർകുളങ്ങര ഭഗവതി

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന പ്രധാനിയായ ഒരു തെയ്യം ആണ് പാടാർ കുളങ്ങര ഭഗവതി തെയ്യം. ശിവ പുത്രിയായ കാളിയുടെ സങ്കൽപ്പത്തെ ആണ്  ഉഗ്രമൂർത്തിയായ പാടാർ കുളങ്ങര ഭഗവതി തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്. ശിവന്റെ ഹോമാഗ്നിയിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ച ഭഗവതി ശിവന്റെ വസൂരി രോഗം ശമിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് ശിഷ്ട ജന പരിപാലത്തിനായി ഭൂമിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു എന്നാതാണ് ഈ തെയ്യത്തിനു പിന്നിൽ ഉള്ള ഐതിഹ്യം. ഒരു നാൾ നായാട്ടിനിറങ്ങിയ ഒരു നായർ കാട്ടിൽ ഒരു ദിവ്യ വെളിച്ചം കാണുകയും അത്…

  • വിഷ്ണു മൂർത്തി

    ഉത്തര കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടുന്ന വളരെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ തെയ്യം ആണ് വിഷ്ണു മൂർത്തി അല്ലെങ്കിൽ നരസിംഹ മൂർത്തി. ദുഷ്ടനായ അസുര രാജൻ ഹിരണ്യ കശിപുവിനെ വധിക്കാൻ പിറവി എടുത്ത മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാലാമത്തെ അവതാരമായ സാക്ഷാൽ നരസിംഹ മൂർത്തിയെ തന്നെ ആണ് വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യം ആയി കെട്ടിയാടുന്നത്. വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യം കുറച്ചു കൂടി തീവ്രമായ രീതിയിൽ തീച്ചാമുണ്ഡി അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റക്കോലം എന്ന തെയ്യം ആയും കെട്ടിയാടാറുണ്ട് വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെ കുറിച്ച് പല ഇതിവൃത്തങ്ങൾ …

  • പഞ്ചുരുളി

    അമ്മ ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്ന അതി രൗദ്രത പൂണ്ട ദേവത യാണ് പഞ്ചുരുളി. മലനാട്ടിൽ പഞ്ചുരുളി തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്ന സ്ഥലം വിരളം ആണെങ്കിൽ പോലും തെയ്യ പ്രേമികളുടെ ഇടയിൽ പഞ്ചുരുളിക്ക് പ്രഥമ സ്ഥാനം തന്നെ ഉണ്ട്. കെട്ടിയാടലിന്റെ സവിശേഷത കൊണ്ടും, അതീവ ചാരുതയാർന്ന ചമയങ്ങൾ കൊണ്ടും പഞ്ചുരുളി തെയ്യം ഏറെ വേറിട്ട് നില്കുന്നു. ബ്രഹ്മ ദേവനിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ തങ്ങളെ വധിക്കാൻ കഴിയു എന്ന് വരം നേടിയെടുത്ത ദുഷ്ട അസുരമാരായ ശുംഭ നിശുംഭൻ…

  • നാഗകന്നി

    ഭാരതീയ ആരാധനാ രീതികളിൽ അതി പ്രധാനമാണ് നാഗാരാധന.  അമ്മ ദൈവ ആരാധന , വീരാധന എന്നിവ പോലെ തെയ്യങ്ങളിലും നാഗാരാധനയ്ക്കും പ്രബല സ്ഥാനം ഉണ്ട്. രോഗ മുക്തിക്കും, സന്താന ലബ്‌ധിക്കും, മുജ്ജന്മ പാപ മോക്ഷത്തിനും ഒക്കെ നാഗാരാധന ഉത്തമം ആണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. നാഗ ദൈവങ്ങളെ തെയ്യമായി കെട്ടിയാടാത്ത കാവുകളിൽ പോലും കാവിനോട് ചേർന്ന് നാഗ സ്ഥാനം ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. ഇത്തരം കാവുകളിൽ സന്ധ്യക്കു വിളക്ക് വെക്കുന്ന നേരം നാഗസ്ഥാനത്തും വിളക്കു വെക്കും. നാഗാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കെട്ടിയാടുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട…

  • പുലിമാരുതൻ

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിമാരുതൻ തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ പുലികളും പുലിയൂർ കാളി എന്ന ഒരു പെൺ പുലിയും ആയിരുന്നു ആ ആറു പുലി ദൈവങ്ങൾ….

  • മാരപ്പുലി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് മാരപ്പുലി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ…

  • കതിവന്നൂർ വീരൻ

    അതിശയിപ്പിക്കുന്ന പുരാവൃത്തം കൊണ്ടും, അതീവ ചാരുതയാർന്ന പകർന്നാട്ടം കൊണ്ടും വളരെ പ്രാധ്യാന്യം ഉള്ള ഒരു തെയ്യം ആണ്  കതിവന്നൂർ വീരൻ അഥവാ മന്ദപ്പൻ. അമ്മ ദൈവങ്ങൾ, കന്യകമാർ , നാഗദൈവങ്ങൾ, അധികാര വർഗങ്ങളുടെ കൊടും ക്രൂരതയ്ക്ക് ഇരയായി ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവർ , ജീവിച്ചിരുന്ന വീരാളികൾ , പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ  എന്നിങ്ങനെ പല ഗണത്തിലായി വിവിധ തരം തെയ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇതിൽ തന്നെ ജീവിച്ചിരുന്ന വീരാളി മരണ ശേഷം  ദൈവം ആയി മാറിയതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം ആണ് കതിവന്നൂർ വീരൻ….

  • ധൂമാ ഭഗവതി

    മന്ത്ര മൂർത്തികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട തെയ്യം ആണ് ധൂമാ ഭഗവതി. ഭ്രാഹ്മണ ഇല്ലങ്ങളിൽ ആണ് ധൂമാ ഭഗവതിത്തെയ്യം പ്രധാനമായും കെട്ടിയാടുന്നത്. തിരുമുടിയിലും അരക്കെട്ടിലും തീപന്തങ്ങളോട് കൂടി അതി രൗദ്ര ഭാവത്തോടെ ആണ് ധൂമ ഭഗവതിത്തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നത്. പരമശിവന്റെ ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നും പിറവികൊണ്ട ഏഴ് ദേവതമാരിൽ ആദ്യത്തെ ദേവതയാണ് ധൂമാ ഭഗവതി. ഹോമ കുണ്ഡത്തിലെ ധൂമ പടലങ്ങളോടൊപ്പം പിറവി കൊണ്ടതിനാൽ ആണ് ധൂമാ ഭഗവതി എന്ന പേര് വന്നത്. ഭദ്രകാളി സങ്കൽപ്പത്തിലും വാരാഹി സങ്കൽപ്പത്തിലും ധൂമാ ഭഗവതിയെ…

  • കാളപ്പുലി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് കാളപ്പുലി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ…

  • പെരുമ്പുഴയച്ചൻ

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ വള്ളുവ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരുടെ പ്രധാന ആരാധന മൂർത്തി ആണ് പെരുമ്പുഴയച്ചൻ ദൈവം. മരണ ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് പെരുമ്പുഴയച്ചൻ ഉൾപ്പെടുന്നത്. കണ്ണൂർ കാസറഗോഡ് ജില്ലകളിൽ പല ഇടത്തും പെരുമ്പുഴയച്ചൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടി വരുന്നുണ്ട്. പെരുമ്പുഴയച്ചന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്.  സന്താന ഭാഗ്യം ഇല്ലാതെ ദുഖിച്ചിരുന്ന വടുവപ്പള്ളി മതിലകത്തെ ദമ്പതികൾ ആയ  കങ്കാള ദേവനും വാരിക്കാ ദേവിയും വിഷ്ണു ഭഗവാനെ പൂജിച്ചു. ദമ്പതിമാരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സംപ്രീതനായ മഹാവിഷ്ണു അവർക്കു ഒരു ദിവ്യ…

  • കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി

    കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി, കുണ്ടാടി ചാമുണ്ഡി, കുണ്ടൂർ ചാമുണ്ഡി എന്നീ പേരുകളിലും ഈ ദേവി അറിയപ്പെടുന്നു. യുദ്ധ ദേവത മാരുടെ ഗണത്തിൽ പെട്ട ദേവിയാണ് കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി.  ഉത്തര കേരളത്തിൽ ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും വളപട്ടണം പുഴയ്ക്കും ഇടയിൽ നീളുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ആണ് കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്.  നാട്ടേക്കു നാട്ടു പരദേവതയും വീട്ടേക്ക് വീട്ടു പരദേവതയും ആയ ദേവി ആണ് കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി എന്നാണു വിശ്വാസം. തെയ്യ പ്രപഞ്ചത്തിലെ തന്നെ അതി പ്രാചീനമായ ഒരു കോലം ആണ് കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി. ഏഴ്…

  • തായി പരദേവത

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെട്ട പരമ പ്രധാനിയായ ദേവി ആണ് തായി പരദേവത അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തമ്പുരാട്ടി. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഒട്ടു മിക്ക കാവുകളിലും തായി പരദേവത കെട്ടിയാടുന്നുണ്ട്. പരമശിവന്റെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും രൂപമെടുത്ത ആറു തെയ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തായി പരദേവത.  ഏഴ് ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള ധാരികാസുരനെ വധിച്ച ഉഗ്രസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ ആണ് തായി പരദേവത തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്.  തായി പരദേവതയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇങ്ങനെ ആണ്. സാക്ഷാൽ പരമശിവന്റെ പത്നിയായ സതീ ദേവി പരമശിവന്റെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് തന്റെ…

  • കന്നിക്കൊരുമകൻ

    വനദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് കന്നിക്കൊരുമകൻ തെയ്യം. ജീവിച്ചിരുന്ന വില്ലാളിയുടെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കന്നിക്കൊരു മകൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നത്. കന്നിക്കൊരു മകൻ തെയ്യത്തിനു മാനിച്ചേരി ദൈവം എന്നും വൈദ്യനാഥൻ ധന്വന്തരി ദൈവം എന്നും പേരുണ്ട്.  പിതൃവാടിക്കോട്ടയിലെ രാജാവിന്റെ സഹോദരിയായിരുന്ന അക്കം എന്ന് പേരുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ചെറു പ്രായത്തിൽ തന്നെ ആഭരണങ്ങൾ കൈക്കലാക്കാൻ വേണ്ടി കൊള്ളക്കാർ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയിരുന്നു. എന്നാൽ സമർത്തയായ ആ പെൺകുട്ടി കൊള്ളക്കാരുടെ കയ്യിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുകയും പിന്നീട് കുടകിൽ എത്തി ചേരുകയും…

  • ഗുളികൻ

    ഉത്തര കേരളത്തിലെ സകല ദിക്കിലും കെട്ടിയാടുന്ന അതീവ പ്രാധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് ഗുളികൻ. പരമശിവ ഭക്തനായ മാർക്കണ്ഡേയന്റെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഗുളികന്റെ ഉല്പത്തി.  പരമശിവ ഭക്തനായ മൃഗണ്ഡു എന്ന മഹർഷി പുത്രലബ്ദ്ധിക്കായി പരമശിവനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു തപസ്സു ചെയ്തു. പ്രത്യക്ഷനായ പരമശിവൻ  ഒരു പുത്രന് ജന്മം നല്കാൻ മൃഗണ്ഡുവിനു വരം നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു ഒന്നുകിൽ ദീർഘായുസ്സുള്ള ബുദ്ധി ശൂന്യനായ ഒരു മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ വെറും പതിനാറു വര്ഷം മാത്രം ആയുസ്സുള്ള ദിവ്യനായ…

  • ദേവക്കൂത്ത്

    സ്ത്രീകൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഒരേ ഒരു തെയ്യം ആണ് ദേവകൂത്ത്.  ദേവകൂത്ത് വള്ളി തെയ്യം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. അമ്മ ദൈവങ്ങളും, നാഗ ദേവതമാരും, കന്യകമാരും, ഗ്രാമ ദേവതമാരും ഉൾപ്പെടെ തെയ്യ പ്രപഞ്ചത്തിലെ തെയ്യങ്ങൾ ഏറെയും സ്ത്രീ  ദൈവങ്ങൾ ആണെങ്കിലും അവ ഒക്കെ കെട്ടിയാടുന്നത് പുരുഷൻ മാരാണ്.  കന്യക തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ഉള്ള ദേവകൂത്ത് കെട്ടിയാടുന്നതും സ്ത്രീ തന്നെ ആണ് എന്നത് ദേവക്കൂത്തിനെ മറ്റു തെയ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.  കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ചെറുകുന്നിനടുത്തു തെക്കുമ്പാട് എന്ന ദ്വീപിലെ കൂലോം…

  • പുലച്ചാമുണ്ഡി

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന രൗദ്ര രൂപിണിയായ ഒരു തെയ്യം ആണ് പുലച്ചാമുണ്ഡി. വളരെ അപൂർവം ഇടങ്ങളിൽ മാത്രമേ പുല ചാമുണ്ഡി കെട്ടിയാടാറുള്ളു. ചണ്ഡൻ, മുണ്ഡൻ എന്നു പേരുള്ള ദുഷ്ടരും അതി ശക്തരുമായ അസുര സഹോദരങ്ങളെ വധിച്ച ശക്‌തി സ്വരൂപിണിയായ ദേവി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആണ് ചാമുണ്ഡി എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം.  ബ്രഹ്മ ദേവനിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ തങ്ങളെ വധിക്കാൻ കഴിയു എന്ന് വരം നേടിയെടുത്ത ശുംഭ നിശുംഭൻ മാർ സർവ വിനാശകാരായി മൂന്നു ലോകവും…

  • വൈരജാതൻ

    യോദ്ധാക്കളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യങ്ങളിൽ അതി പ്രധാനിയാണ്  വൈരജാതൻ തെയ്യം. വൈരജാതൻ തെയ്യത്തിന് വീരഭദ്രൻ എന്ന പേര് കൂടി ഉണ്ട്.  ദക്ഷ നിഗ്രഹത്തിനായി സാക്ഷാൽ ഭഗവാൻ പരമശിവൻ തന്റെ വൈരത്താൽ(കോപത്താൽ) തിരു ജടയിൽ നിന്നും  ജനിപ്പിച്ച രൗദ്ര മൂർത്തിയാണ് വൈരജാതൻ അല്ലെങ്കിൽ വീരഭദ്രൻ. വൈരജാതൻ തെയ്യത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെ കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. ഒരു നാൾ ശിവ പത്നിയായ സതീ ദേവി ശിവന്റെ വാക്ക് ധിക്കരിച്ചു സ്വന്തം പിതാവായ ദക്ഷൻ നടത്തുന്ന യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോയി. എന്നാൽ…

  • ആടി വേടൻ

    പഞ്ഞ മാസമായ കർക്കടകത്തിൽ വീട് വീടാന്തരം കയറി ഇറങ്ങി ആദിയും വ്യാദിയും ശമിപ്പിക്കുന്ന തെയ്യമാണ് വേടൻ തെയ്യം. ശ്രീ പാർവതി സങ്കല്പമായ ആടിയും സാക്ഷാൽ പരമശിവൻ സങ്കല്പമായ വേടനും രണ്ടു തെയ്യ കോലങ്ങളായി ഉൾപ്പെടുന്നത് കൊണ്ട് ആടിവേടൻ എന്നും ഈ കർക്കടക തെയ്യത്തിനു പേരുണ്ട്.  മഹാഭാരത കഥയിൽ വില്ലാളി വീരനായ അർജുനൻ ശിവ ഭഗവാനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം തന്റെ  തപസ്സിലൂടെ നേടിയെടുത്ത കഥയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് ആടി വേടൻ തെയ്യത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം നിലനിൽക്കുന്നത് . പാണ്ഡവരുടെ വനവാസകാലത്ത് പരമശിവനിൽ…

  • മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായി കാവിന്റെ പരിസര പ്രദേശങ്ങളിൽ കർക്കടക മാസം പതിനാറാം തീയതി (ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇരുപത്തി എട്ടാം തീയതി) കെട്ടിയാടി വീടുകൾ തോറും കയറി ഇറങ്ങുന്ന തെയ്യങ്ങളെയാണ് മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. മാരിക്കലിയൻ, മാമാരിക്കലിയൻ, മരിക്കലച്ചി , മാമായക്കലച്ചി, മാരിക്കുളിയൻ, മാമായക്കുളിയൻ എന്നീ ആറു തെയ്യങ്ങൾ ചേർന്നാണ് മാരി തെയ്യങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.  പഞ്ഞമാസമായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന കർക്കടക മാസത്തിൽ നാടിനെ ബാധിച്ച ശനി ദോഷങ്ങളെ അകറ്റാൻ ജ്യോത്സ്യ വിധി പ്രകാരം കെട്ടിയാടി തുടങ്ങിയ തെയ്യങ്ങൾ ആണ് മാരി…

  • പൊട്ടൻ തെയ്യം

    വടക്കൻ കേരളത്തിൽ  കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് പൊട്ടൻ തെയ്യം. ഇതിവൃത്തം കൊണ്ടും കെട്ടിയാടിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടും ചടങ്ങുകൾ കൊണ്ടും പൊട്ടൻ തെയ്യം മറ്റു തെയ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.  പണ്ട് കാലത്തു നിന്നിരുന്ന ജാതീയ മായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതിരെയും തൊട്ടു കൂടായ്മകൾക്കെതിരെയും പ്രതിഷേധം ഉയർത്തി മനുഷ്യർ എല്ലാം സമന്മാരാണ് എന്ന ആശയം  പ്രചരിപ്പിച്ച പുലയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ള അലങ്കാരൻ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ദിവ്യന്റെ കഥയാണ് പൊട്ടൻ തെയ്യത്തിന് ഇതിവൃത്തം. നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന…

  • വെളുത്ത ഭൂതം

    ഭൂത തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് വെളുത്ത ഭൂതം. ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതങ്ങൾ , നായാട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വന ഭൂതങ്ങൾ , ദുര്മരണം സംഭവിച്ച മനുഷ്യരുടെ പ്രേതങ്ങൾ ആയ ഭൂതങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ തരത്തിൽ ഉള്ള ഭൂത തെയ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതം ആണ് വെളുത്ത ഭൂതം.  വെളുത്ത ഭൂതം, കറുത്ത ഭൂതം, ചുവന്ന ഭൂതം,  ശ്രീ ഭൂതം എന്നിങ്ങനെ ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ ഭൂത ഗണങ്ങൾക്കൊക്കെ മഹാശിവൻ പിതൃസ്ഥാനത്തും മാടായി…

  • വയനാട്ടു കുലവൻ (തൊണ്ടച്ചൻ)

    വടക്കൻ കേരളത്തിൽ തീയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ. ആദി തീയനായ വയനാട്ടു കുലവന് തൊണ്ടച്ചൻ എന്നും പേരുണ്ട്. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ ആൾ എന്നാണ് അർഥം. സാക്ഷാൽ പരമശിവന്റെ ഇടതു തുടയിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്ത ദേവൻ ആണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കൈലാസത്തിലെ മധുവനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തെങ്ങുകളിൽ മധു(കള്ള്) ഊറി വരാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു നാൾ വേട വേഷം കെട്ടി നായാട്ടിന് ഇറങ്ങിയ പരമശിവൻ ഇത് കാണുകയും പിന്നെ…

  • പുലി മറഞ്ഞ തൊണ്ടച്ചൻ

    പുലയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയാണ് പുലി മറഞ്ഞ തൊണ്ടച്ചൻ അഥവാ കാരി ഗുരുക്കൾ. മരണ ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് പുലി മറഞ്ഞ തൊണ്ടച്ചൻ തെയ്യം പെടുന്നത്. വടക്കേ മലബാറിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മുത്തച്ഛൻ എന്നാണ് അർഥം. പല ഗോത്ര സംസ്കൃതിയിലും തങ്ങളുടെ പൂർവികരെ ആരാധിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. പൂർവികർക്ക് വളരെ ഏറെ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന സമുദായം ആണ് പുലയ സമുദായം. അള്ളട സ്വരൂപത്തിലെ തമ്പുരാന്റെ മാറാ രോഗം തന്റെ…

  • കരിഞ്ചാമുണ്ടി

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ തെയ്യക്കോലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രൗദ്രഭാവം പൂണ്ട തെയ്യം ആണ് കരിഞ്ചാമുണ്ഡി. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മലയോര പ്രദേശങ്ങളിൽ ആണ് പ്രധാനമായും കരിഞ്ചാമുണ്ഡിയെ കെട്ടിയാടുന്നത്. കാഴ്ചയിലും, പകർന്നാട്ടത്തിലും, അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും അങ്ങേ അറ്റം രൗദ്രത നിറഞ്ഞ കരിഞ്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം കാണുന്ന ലോല ഹൃദയം ഉള്ളവരിൽ ഭയം ജനിപ്പിക്കും എന്നത് തീർച്ചയാണ്. അതീവ ശക്തി ശാലിയും അങ്ങേ അറ്റം ദുഷ്ടനും ആയിരുന്ന മഹിഷാസുരനെ നിഗ്രഹിച്ച ദേവി തന്നെ ആണ് കരിഞ്ചാമുണ്ഡി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഒരു സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ തന്നെ വധിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ…

  • തീച്ചാമുണ്ഡി

    ഉത്തര കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടുന്ന വളരെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ തെയ്യം ആണ് തീച്ചാമുണ്ഡി അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റക്കോലം. അങ്ങേ അറ്റം കഠിനമായ ചടങ്ങുകൾ നിറഞ്ഞ തീച്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നതിന് അത്യധികം ശാരീരിക ക്ഷമതയും മാനസികമായ കരുത്തും ആവശ്യം ആണ്. ദുഷ്ടനായ അസുര രാജൻ ഹിരണ്യ കശിപുവിനെ വധിക്കാൻ പിറവി എടുത്ത മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാലാമത്തെ അവതാരമായ സാക്ഷാൽ നരസിംഹ മൂർത്തി തന്നെ ആണ് തീച്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം. ചടങ്ങുകളിൽ കാതലായ മാറ്റത്തോടെ വിഷ്ണു മൂർത്തി അല്ലെങ്കിൽ നരസിംഹ മൂർത്തി എന്ന പേരിലും തീച്ചാമുണ്ഡി…

  • കക്കറ ഭഗവതി

    ദാരികാസുര സംഹാരത്തിനായി പരമേശ്വരന്റെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും പിറവിയെടുത്ത രൗദ്ര ദേവതയാണ് കക്കറ ഭഗവതി. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കക്കറ എന്ന സ്ഥലത്തുള്ള കക്കറകാവാണ് ഈ ഭഗവതിയുടെ ആരൂഡ സ്ഥാനം. കൽക്കൂറ ഭഗവതി എന്ന പേരിലും കകക്കറ ഭഗവതി അറിയപ്പെടുന്നു. അവതാരോദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കിയ കക്കറ ഭഗവതി പിന്നീട് കാളകാട്ട് ഇല്ലത്തു കുടി കൊണ്ടു കാളകാട്ട് തന്ത്രിയുടെ മന്ത്ര മൂർത്തിയായി. ഒരു നാൾ കാളകാട് ഇല്ലത്തിലെ ഒരു കുഞ്ഞു നിർത്താതെ കരഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ ഈ കുഞ്ഞിനെ എടുക്കാൻ ആരും ഇല്ലേ എന്ന്…

  • കരിന്തിരി നായർ

    മരണ ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ വീരാളികളുടെ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് കരിന്തിരി നായർ. പാർവതി പരമേശ്വരാംശത്തിൽ പിറന്ന പുലി ദൈവങ്ങളാൽ വധിക്കപ്പെട്ട് പിന്നീട് ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായർ എന്ന വീരനായ യുവാവിനെ ആണ് കരിന്തിരി നായർ തെയ്യം ആയി കെട്ടിയാടുന്നത്. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ…

  • ഉച്ചിട്ട ഭഗവതി

    മന്ത്ര മൂർത്തിയുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന പ്രധാന പെട്ട തെയ്യം ആണ് ഉച്ചിട്ട ഭഗവതി. വളരെ തമാശ രൂപത്തിൽ സംസാരിക്കുകയും പെരുമാറുകയും ചെയുന്ന ഒരു നർമ ഭാവത്തിൽ ഉള്ള ഒരു തെയ്യം ആണ് ഉച്ചിട്ട ഭഗവതി. പ്രമുഖ മാന്ത്രിക ഇല്ലം ആയ അടിയേരി ഇല്ലം ആണ് ഉച്ചിട്ട ഭഗവതിയുടെ ആരൂഢ സ്ഥാനം. അടിയേരി മഠത്തിൽ ഉച്ചിട്ട അമ്മ എന്നും ഉച്ചിട്ട ഭഗവതിക്ക് പേരുണ്ട്. അടിയേരിക്ക് പുറമെ പുല്ലഞ്ചേരി, കാളകാട്, കാട്ടു മാടം, പൂന്തോട്ടം എന്നീ മാന്ത്രിക ഇല്ലങ്ങളിലും ഉച്ചിട്ട…

  • വണ്ണാത്തി ഭഗവതി

    തെയ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ മരണത്തിനു ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് വണ്ണാത്തി ഭഗവതി ഉൾപ്പെടുന്നത്. വണ്ണാത്തി പോതി എന്നും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. ഭഗവതി എന്ന പദത്തിന്റെ ലോപിച്ച രൂപം ആണ് പോതി. പുരാതനമായ ഒരു അനുഷ്ടാന കല എന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ തെയ്യാട്ടവുമായ ബന്ധപ്പെട്ട പല ചടങ്ങുകളും പ്രാദേശികമായ സമുദായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. തെയ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ തെയ്യം കലാകാരന്മാരിൽ അതി പ്രധാനമായ സ്ഥാനം ഉള്ള സമുദായം ആണ് വണ്ണാൻ സമുദായം. വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവർ വിശേഷപെട്ട പല…

  • കുറത്തി

    പ്രാചീന കാലം മുതൽ തന്നെ കുറത്തി ദൈവ സങ്കല്പം നിലവിൽ ഉണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഉടനീളം പല നാടൻ പാട്ടുകളിലും കലകളിലും കുറത്തിയെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഉണ്ട്. പുള്ളി കുറത്തി, മലങ്കുറത്തി, സേവ കുറത്തി, കുഞ്ഞാർ കുറത്തി , തെക്കൻ കുറത്തി , വടക്കൻ കുറത്തി എന്നിങ്ങനെ പല വകഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും സാക്ഷാൽ ശ്രീ പാർവതീ ദേവിയുടെ അവതാരം തന്നെ ആണ് കുറത്തി എന്നാണ് വിശ്വാസം. തുളു നാട്ടിലും വടക്കൻ കേരളത്തിലും കുറത്തിയുടെ തെയ്യം കെട്ടിയാടി വരുന്നു. അന്നവും…

  • കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതി

    അമ്മ ദൈവങ്ങളിൽ പ്രധാനിയായ കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതി തെയ്യം മണിയാണി(യാദവ) വിഭാഗത്തിൽ ഉള്ളവരുടെ കുല ദേവതയാണ്. സാക്ഷാൽ ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ സഹോദരിയായ യോഗമായാ ദേവിയെയാണ് കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതി തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്‌. മുച്ചിലോട്ടു ഭഗവതിയുടെ ഉറ്റ തോഴിയായ കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതിക്കു രൂപത്തിലും നടനത്തിലും മുച്ചിലോട്ടു ഭഗവതിയുമായി ഏറെ സാമ്യം ഉണ്ട്. കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതി തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്ന കാവുകളെ കണ്ണങ്ങാട്ട് കാവുകൾ എന്നാണ് വിളിക്കാറുള്ളത്. മുച്ചിലോട്ടു കാവുകളിലും കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതിയെ കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതിയുടെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. മഹാ ദുഷ്ടനായ…

  • മുത്തപ്പൻ

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ മുത്തപ്പൻ ദൈവത്തിനു പരമ പ്രധാന സ്ഥാനം ആണ് ഉള്ളത്. മുത്തപ്പൻ ദൈവത്തിന്റെ തെയ്യം കെട്ടിയാടാത്ത ഒരു നാട് പോലും കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ഉണ്ടാവില്ല. എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്. മുത്തപ്പൻ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ് തുടങ്ങുന്നത്. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ എരിവേശി ഗ്രാമത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ഇല്ലമായിരുന്നു അയ്യങ്കര. അയ്യങ്കര ഇല്ലത്തിലെ വാഴുന്നോർക്കും പത്നി പാടികുറ്റി അന്തർജനത്തിനം കുട്ടികൾ ഇല്ലായിരുന്നു. ശിവ ഭക്തയായ പാടികുറ്റി അന്തർജ്ജനം സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി നിരന്തരം പ്രാർത്ഥനകളും…

  • തോട്ടുംകര ഭഗവതി

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു തെയ്യം ആണ് തോട്ടുംകര ഭഗവതി തെയ്യം. ഭരണ വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൊടും ക്രൂരതയ്ക്കിരയായി കൊല്ലപ്പെടുകയും പിന്നീട് ദൈവക്കരുവായി പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സ്ത്രീയാണ് തോട്ടുംകര ഭഗവതി. കാഴ്ചയിൽ ഏറെ മനോഹരമായ തോട്ടുംകര ഭഗവതിയുടെ തോറ്റവും തെയ്യവും ഏറെ രൗദ്ര ഭാവം ഉള്ളതാണ്. തോട്ടുംകര ഭഗവതീയുടെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. തന്റെ ഭർത്താവും മക്കളും മരിച്ച ഒരു സ്ത്രീ ആ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും അല്പം ആശ്വാസം കിട്ടാൻ നിരന്തരം രാമായണം വായിച്ചു…

  • വസൂരിമാല

    പണ്ട് കാലത്ത് രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും ഭേതമാക്കുന്നതും ദൈവങ്ങൾ ആണെന്നായിരുന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ രോഗം ഉണ്ടാക്കുന്ന ദൈവങ്ങളേയും രോഗം ഭേതമാക്കുന്ന ദൈവങ്ങളെയും അക്കാലത്ത് ആരാധിച്ചിരുന്നു. രോഗകാരിണിയായ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ദുർദേവത ആണ് വസൂരിമാല. ദാരികാസുരന്റെ നിഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് വസൂരിമാല ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹം നിലനിൽക്കുന്നത്. പണ്ട് ദേവാസുര യുദ്ധം നടന്നിരുന്ന കാലത്ത് അസുരൻമാർ കനത്ത പരാജയം ഏറ്റു വാങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അസുര വംശത്തെ തന്നെ ദേവൻ മാർ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായപ്പോൾ അസുര സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ…

  • പുലിയൂര്‍ കാളി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിയൂര്‍ കാളി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. ആറു പുലിക്കുട്ടികളിലെ ഏക പെൺ പുലി ദൈവമാണ് പുലിയൂര്‍ കാളി. കണ്ടപ്പുലി,…

  • കരുവാൾ ഭഗവതി

    മന്ത്രമൂർത്തികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന അധി പ്രധാനിയായ തെയ്യം ആണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. ഐതിഹ്യ പ്രകാരം പാർവതീ പരമേശ്വരാംശത്തിൽ ഉടലെടുത്ത കരുവാൾ ഭഗവതി മന്ത്ര മൂർത്തിയായ ശാസ്തപ്പൻ(കുട്ടിച്ചാത്തൻ) തെയ്യത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയാണ്. ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യത്തിനൊപ്പം പതിനെട്ടു മന്ത്രവാദ കുടുംബങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ദേവിയാണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. പണ്ട് സാക്ഷാൽ പരമശിവനും പാർവതി ദേവിയും വള്ളുവ വേഷം ധരിച്ചു ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുകയുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ വള്ളുവ അവതാരം പൂണ്ട ശിവപാർവതിമാർക്ക് രണ്ടു കുട്ടികൾ ജനിക്കുകയുണ്ടായി ആൺ കുഞ്ഞായി കുട്ടിച്ചാത്തനും പെണ്കുഞ്ഞായി കരുവാൾ ഭഗവതിയും….

  • വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ

    വേട്ടയ്‌ക്കരൻ , വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ, വേട്ടക്കരുമകൻ എന്നീ പേരുകളിൽ ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. എങ്കിലും വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്ന പേരാണ് കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിൽ ഉള്ളത്. മഹാഭാരതത്തിൽ വനപർവത്തിൽ പരമ ശിവൻ അര്ജുനന് പാശുപതാസ്ത്രം നൽകിയ കഥ ഉണ്ട്. ഈ കഥയുടെ പശ്ചാത്തലം ആണ് ഇന്ന് പ്രചാരത്തിൽ ഉള്ള വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ പുരാവൃത്തത്തിന്റെ ഉല്പത്തിക്ക് ആധാരമാക്കിയിട്ടുള്ളത്. കൗരവരെ ജയിക്കുവാൻ വേണ്ടി പാശുപതാസ്ത്രം ലഭിക്കുവാൻ അർജുനൻ ഹിമാലയത്തിൽ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു. അതി കഠിനമായ തപസ്സിനു ശേഷം സംപ്രീതൻ ആയ പരമശിവൻ അര്ജുനന് ആ ദിവ്യാസ്ത്രം നൽകാൻ…

  • ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യം

    മന്ത്രമൂർത്തികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യം. കുട്ടി ശാസ്തൻ , കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്നീ പേരുകളിലും ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യം അറിയപ്പെടുന്നു. പതിനെട്ടു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന മൂർത്തി ആണ് ശാസ്തപ്പൻ. പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവർക്ക് ഐശ്വര്യവും വിമർശിക്കുന്നവർക്ക് ദുരിതവും വിതയ്ക്കുന്ന ഉഗ്ര മൂർത്തിയാണ് കുട്ടി ശാസ്‌തൻ എന്നാണ് വിശ്വാസം. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നുരിനടുത്തു കാളകാട്ട് ഇല്ലം എന്ന ബ്രാഹ്മണ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം നിലനിൽക്കുന്നത്. സർവ പ്രതാപങ്ങളും സമ്പത്തും പാണ്ഡിത്യവും ഏറെ ഉണ്ടെങ്കിലും കാളകാട്ടില്ലത്തെ തിരുമേനിക്കു…

  • മാക്കം

    അമ്മ ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ അതി പ്രാധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് മാക്കം. കടാങ്കോട്ട് മാക്കം, മാക്കവും മക്കളും, മാക്കപ്പോതി എന്നീ പേരുകളിലും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. വളരെ പ്രശസ്തമായ ഒരു തെയ്യമാണെങ്കിലും താരതമ്യേന കുറച്ചു സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് മാക്കം കെട്ടിയാടാറുള്ളത്. മാക്കം എന്ന കുലീനയായ യുവതിയുടെ ജീവിതത്തിലെ വേദനാ ജനകമായ ചില സംഭവങ്ങളും മരണമവും ആണ് മാക്കം എന്ന തെയ്യത്തിനു ഇതിവൃത്തം. ഉത്തര കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ കുഞ്ഞിമംഗലം എന്ന സ്ഥലത്തെ കീർത്തി കേട്ട ഒരു നമ്പ്യാർ…

  • ശ്രീ ഭൂതം

    ഭൂത തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് വെളുത്ത ഭൂതം. ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതങ്ങൾ , നായാട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വന ഭൂതങ്ങൾ , ദുര്മരണം സംഭവിച്ച മനുഷ്യരുടെ പ്രേതങ്ങൾ ആയ ഭൂതങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ തരത്തിൽ ഉള്ള ഭൂത തെയ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതം ആണ് ശ്രീ ഭൂതം. വെളുത്ത ഭൂതം, കറുത്ത ഭൂതം, ചുവന്ന ഭൂതം, ശ്രീ ഭൂതം എന്നിങ്ങനെ ശൈവാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതങ്ങൾ ഉണ്ട്. മുഖത്തെഴുത്തോ മേക്കെഴുത്തോ ശ്രീ ഭൂതം തെയ്യത്തിന് ഇല്ല….

  • തുളുവീരൻ

    തുളു നാട്ടിൽ നിന്നും മലനാട്ടിലേക്കു വന്ന തെയ്യങ്ങളിൽ പ്രധാനി ആണ് തുളു വീരൻ. വളരെ ചുരുങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രം ആണ് തുളുവീരൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുള്ളത്. മരണ ശേഷം ദൈവക്കരുവായി മാറിയ വീരൻ മാരുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് തുളു വീരൻ തെയ്യം ഉൾപെടുന്നത്. കർണാടകയിലെ ഉടുപ്പിക്കടുത്തുള്ള പ്രദേശത്താണ് തുളുവീരൻ തെയ്യത്തിന്റെ ആരൂഢം. വേല സമുദായത്തിലെ അഞ്ഞൂറ്റാൻ മാർക്കാണ് തുളു വീരൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടാൻ അവകാശം ഉള്ളത്. തുളു വീരൻ തെയ്യത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെ കുറിച്ചുള്ള കഥ ഇങ്ങനെ ആണ്. പതിനാറാം…

  • പുതിയ ഭഗവതി

    പുതിയ ഭഗവതിക്കു പുതിയോതി എന്നും പേരുണ്ട്. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രതേകിച്ചും കോല സ്വരൂപത്തിൽ ഒട്ടനവധി സ്ഥലത്തു കെട്ടിയാടുന്ന അതീവ ചാരുതയാർന്ന ഒരു തെയ്യം ആണ് പുതിയ ഭഗവതി. രോഗം വരുത്തുന്നതും ഭേതമാക്കുന്നതും ദൈവങ്ങൾ ആണെന്ന സങ്കല്പം പണ്ട് കാലത്തു ഉണ്ടായിരിന്നു. അത്തരത്തിൽ ത്രിലോകത്തു പകർന്നു പിടിച്ച വസൂരി രോഗം ഇല്ലാതാക്കാൻ വേണ്ടി പരമ ശിവൻ സൃഷ്‌ടിച്ച ദേവത ആണ് പുതിയ ഭഗവതി. പരമശിവന്റെ മൂന്നാം തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും ഉൽഭവിച്ച ദേവതമാരാണ് ചീറുമ്പമാർ. മൂത്തതും ഇളയതുമായ ചീറുമ്പമാരെ മഹാദേവൻ…

  • മുച്ചിലോട്ട് ഭഗവതി

    തെയ്യപ്പ്രപഞ്ചത്തിൽ അങ്ങേ അറ്റം അഴകാർന്ന തെയ്യ കോലം ആണ് മുച്ചിലോട്ട് ഭഗവതിയുടേത്. ഒൻപതില്ലം വാഴുന്ന വാണ്യ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയാണ് മുച്ചിലോട്ടു ഭഗവതി. ഉത്തര കേരളത്തിൽ പെരിഞ്ചെല്ലൂർ(ഇന്നത്തെ തളിപ്പറമ്പ്) ദേശത്തെ ഭ്രാഹ്മണർ അസാമാന്യ പാണ്ഡിത്യം ഉള്ളവരായിരുന്നു. വേദശാസ്ത്രത്തിൽ അവരെ വെല്ലാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പരദേശത്തുള്ള ഭ്രാഹ്മണർ പോലും പെരിഞ്ചെല്ലൂർ എത്തി സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട് വേദ ശാസ്ത്രത്തിലും തർക്കശാസ്ത്രത്തിലും ഉള്ള തങ്ങളുടെ കഴിവ് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. വേദ ശാസ്ത്രത്തിലും തർക്ക ശാസ്ത്രത്തിൽ പേര് കേട്ട മനയായിരുന്നു രേരമംഗലം മന. എന്നാൽ…

  • കണ്ഠാകർണൻ

    പണ്ട് കാലത്ത് രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും ഭേതമാക്കുന്നതും ദൈവങ്ങൾ ആണെന്നായിരുന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ രോഗം ഉണ്ടാക്കുന്ന ദൈവങ്ങളേയും രോഗം ഭേതമാക്കുന്ന ദൈവങ്ങളെയും അക്കാലത്ത് ആരാധിച്ചിരുന്നു. രോഗം ഭേതമാക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ദൈവം ആണ് കണ്ഠാകർണൻ. കണ്ഠാകർണന് അഗ്നികണ്ഠാകർണൻ എന്നും പേരുണ്ട്. കണ്ഠാകർണന്റെ കഥ വസൂരിമാല ഭഗവതിയുടെ കഥയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നതാണ്. അതു കൊണ്ട് തന്നെ രോഗകാരിണിയായ വസൂരി മാല ഭഗവതിയുടെ കഥയോട് ചേർത്ത് മാത്രമേ കണ്ഠാകർണന്റെ ഉല്പത്തിയും പറയാൻ പറ്റുകയുള്ളു. ദാരികാസുരന്റെ നിഗ്രഹവുമായി…

  • വിഷകണ്ഠൻ

    അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെയും പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പല തെയ്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നത്. കൊടും ക്രൂരതയ്ക്ക് ഇരയായി ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവർ , ജീവിച്ചിരുന്ന വീരാളികൾ, പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ, അമ്മ ദൈവങ്ങൾ , നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ പല ഗണത്തിലായി വിവിധ തരം തെയ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇതിൽ അധികാര വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൊടും ക്രൂരതയ്ക്കിരയായി കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട് പിന്നീട് ദൈവക്കരുവായി പുനർജനിച്ച തെയ്യമാണ് വിഷകണ്ഠൻ തെയ്യം. പണ്ട് കാലത്തു വിദ്യാഭ്യാസം സ്വപ്നം പോലും കാണാൻ അവകാശമില്ലാതിരുന്ന കീഴാള ജാതിയിൽ ജനിച്ചു, സ്വന്തം ആഗ്രഹവും കഴിവും…

  • കണ്ടനാർ കേളൻ

    കാട്ടിൽ അനാഥ ബാലനായി ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ മണ്ണോടും മലയോടും പടവെട്ടി നൂറു മേനി വിളയിച്ച അതി സമർത്ഥനായ കർഷകൻ ഒടുവിൽ അതേ കാട്ടിൽ തന്നെ തീയിൽ എരിഞ്ഞമർന്നു വെണ്ണീരായി. കേളൻ എന്ന് പേരുള്ള കർഷകന്റെ ദുരന്ത പര്യവസാനിയായ ജീവിതവും ദൈവക്കരുവായുള്ള പുനർജനനനവും ആണ് കണ്ടനാർ കേളൻ എന്ന തെയ്യത്തിന്റെ ഉല്പത്തിക്ക് ആധാരം. ഏഴിമലയ്ക്കു അടുത്തുള്ള കുന്നെരു എന്ന സ്ഥലത്തെ വലിയ ഒരു തറവാടായിരുന്നു മേലേടത്ത് തറവാട്. വയനാടൻ മലയിൽ ഉള്ള മുക്കുറ്റി കാട്, മൂവര് കുന്ന്, നല്ല…

  • മടയിൽ ചാമുണ്ഡി

    ചണ്ഡൻ, മുണ്ഡൻ എന്നു പേരുള്ള ദുഷ്ടരും അതി ശക്തരുമായ അസുര സഹോദരങ്ങളെ വധിച്ച ശക്‌തി സ്വരൂപിണിയായ ദേവി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആണ് ചാമുണ്ഡി എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം. ബ്രഹ്മ ദേവനിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ തങ്ങളെ വധിക്കാൻ കഴിയു എന്ന് വരം നേടിയെടുത്ത ശുംഭ നിശുംഭൻ മാർ സർവ വിനാശകാരായി മൂന്നു ലോകവും വാണിരുന്ന കാലം ചണ്ഡമുണ്ഡൻ മാർ അവരുടെ സേവകരായി സകല ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും കൂട്ട് നിന്നു. ഇതിൽ ആദി പൂണ്ട ദേവൻ മാർ പാർവതി ദേവിയെ…

  • കാലിച്ചാൻ തെയ്യം

    കാർഷിക സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നതാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യ സങ്കല്പം. കൃഷിയുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും അഭിവൃദ്ധിക്കും സംരക്ഷണത്തിനും ആണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനെ ആരാധിച്ചു വരുന്നത്. കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ആണ് പ്രധാനമായും കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നത്. കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്ന കാവുകളെ കാലിച്ചാമരങ്ങൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. കാലിച്ചാമരങ്ങളിലെ പ്രധാന ചടങ്ങാണ് കാലിച്ചാൻ ഊട്ട് . സമീപത്തുള്ള വീടുകളിൽ നിന്നും അരി ശേഖരിച്ചു കാലിച്ചാമരത്തിൽ എത്തിക്കുകയും അവിടെ നിന്നും അത് പാകം ചെയ്തു നിവേദ്യമായി എല്ലാ വീട്ടിലേക്കു എത്തിക്കുന്നതും ആയ…

  • ഭൈരവൻ തെയ്യം

    ആൺ കോലങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് ഭൈരവൻ തെയ്യം. ശിവാംശ ഭൂതമായ ഭൈരവനെ ആണ് ഭൈരവൻ തെയ്യം ആയി കെട്ടിയാടുന്നത്. ബ്രഹ്മ ദേവന്റെ ശിരസ്സറുത്തതിന് പാപം മാറ്റാൻ കപാലവുമായി ഭിക്ഷയാചിക്കുന്ന പരമശിവൻ ആണ് ഭൈരവൻ. ഭൈരവൻ തെയ്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഉള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. ഒരു നാൾ കൈലാസത്തിൽ വച്ച് തങ്ങളിൽ ആരാണ് ഏറ്റവും വലിയവൻ എന്നതിനെ ചൊല്ലി ത്രിമൂർത്തികളായ ബ്രഹ്മാവിനും, മഹാവിഷ്ണുവിനും, പരമശിവനും ഇടയിൽ തർക്കം ഉണ്ടാവുകയും ഞാനാണ് ഏറ്റവും വലിയവൻ എന്ന് പരമശിവൻ…

  • കണ്ടപ്പുലി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് കണ്ടപ്പുലി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ…

  • രക്തചാമുണ്ഡി

    തെയ്യ പ്രപഞ്ചത്തിൽ അമ്മ ദൈവങ്ങളിൽ പ്രധാനിയായ ഒരു തെയ്യം ആണ് രക്തചാമുണ്ഡി. മൂവാരി സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവരുടെ കുല ദൈവം ആണ് രക്തചാമുണ്ഡി. തെക്കു വളപട്ടണം പുഴയ്ക്കും വടക്കു കുമ്പളയ്ക്കും ഇടയിൽ ഉള്ള മിക്ക കാവുകളിലും രക്ത ചാമുണ്ഡി കെട്ടിയാടാറുണ്ട്. മുണ്ട്യ കാവുകളിൽ വിഷ്ണു മൂർത്തിയുടെ കൂടെയും രക്ത ചാമുണ്ഡി കെട്ടിയാടാറുണ്ട്. രക്ത ചാമുണ്ഡിക്കു രക്തേശ്വരി എന്നും പേരുണ്ട്. ചണ്ഡൻ, മുണ്ഡൻ എന്നു പേരുള്ള ദുഷ്ടരും അതി ശക്തരുമായ അസുര സഹോദരങ്ങളെ വധിച്ച ശക്‌തി സ്വരൂപിണിയായ ദേവി എന്ന…

  • ചൂളിയാർ ഭഗവതി

    അത്ത്യുത്തര കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട തെയ്യം ആണ് ചൂളിയാർ ഭഗവതി. യുദ്ധ ദേവത മാരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ഈ ദേവിക്ക് ചൂളിയാർ ഭഗവതി എന്നും ശൂലിയാർ ഭഗവതി എന്നും പേരുണ്ട് . തൃക്കണ്ണാടപ്പന്റെ ധാന്യപ്പുര ചുട്ടെരിക്കാൻ ഇറങ്ങി പുറപ്പെട്ട കാർത്തവീരാസുരനെ വധിക്കാൻ സാക്ഷാൽ പരമശിവൻ തന്റെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചെടുത്ത ദേവിയാണ് ചൂളിയാർ ഭഗവതി. കയ്യിൽ ശൂലവുമേന്തി പിറവിയെടുത്ത ആ ദേവി ശൂലിയാർ ഭഗവതി അല്ലെങ്കിൽ ചൂളിയാർ ഭഗവതി എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മൂകാംബികയിൽ നിന്നും തന്റെ…

  • മുതലത്തെയ്യം

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചുരുക്കം ചില കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ തന്നെ വളരെ കൗതുകകരമായ ഒരു തെയ്യം ആണ് മുതലത്തെയ്യം. അത്യപൂർമാവായി മാത്രമേ മുതലത്തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുള്ളു. ദിവ്യ മൃഗ രൂപികൾ ആയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് മുതലത്തെയ്യം ഉൾപ്പെടുന്നത്. തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ മുതലയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം നിലത്തു ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങിയാണ് മുതല തെയ്യത്തിന്റെ ചലനങ്ങൾ. മുതല തെയ്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഉള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. പണ്ട് ചേടശ്ശേരി മൂലക്കാവിൽ പൂജ ചെയ്യുന്ന ശാന്തിക്കാരന് തോണിയോ തുഴയോ…

  • പുലിയൂർ കണ്ണൻ

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിയൂർ കണ്ണൻ തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു…

  • കളരി വിദ്യാരംഭം

    കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളെ ആണ് കളരി വിദ്യാരംഭം അല്ലെങ്കിൽ കളരി ഇറങ്ങൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഏതു പ്രായത്തിലും കളരി അഭ്യാസം തുടങ്ങാമെങ്കിലും ഏഴ് വയസ്സിൽ കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും അഭികാമ്യം എന്നാണ് പൊതുവെ വിശ്വസിച്ചു പോരുന്നത്. ശരീരം കൂടുതൽ വഴക്കമുള്ളതും മനസ്സ് മുൻ വിധികൾ ഇല്ലാതെ ഗുരു പഠിപ്പിക്കുന്നത് വേഗത്തിൽ പഠിക്കും എന്നതു കൊണ്ടും ജീവിതത്തിൽ ഏറെ കാലം കളരി യുടെ ഗുണം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും എന്ന കാരണത്താലും ചെറുപ്രായം തന്നെ ആണ് കളരി…

  • |

    കളരി – വിവിധ തരം കളരികൾ

    തുളുനാടൻ , മലനാടൻ , തെക്കൻ കളരി (വേണാടൻ കളരി) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തരം കളരികൾ ആണ് പൊതുവെ നിലവിൽ ഉള്ളത്. ഇത് കൂടാതെ വടക്കൻ , തെക്കൻ , മദ്യ കേരളം എന്നീ രീതികളിലും കളരികലെ തരാം തിരിക്കാറുണ്ട്‌. ഇന്നത്തെ അത്യുത്തര കേരളത്തിന്റെയും ദക്ഷിണ കർണാടകയിലെയും പ്രദേശങ്ങളിൽ ആണ് തുളു നാടൻ കളരി നിലവിൽ നിന്നിരുന്നത്. നാട്ടിലെ കളരികൾ പോലെ തുളുനാട്ടിൽ ഗരഡികൾ എന്നാണ് കളരി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തുളുനാടൻ കളരി വാൾപയറ്റിലും ആഭിചാര…

  • കളരി മെയ് പയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മെയ്ത്താരി

    കളരി പഠനത്തിൽ നാലു ഘട്ടങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ ഘട്ടം ആണ് മെയ് പയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മേയ്ത്താരി. കോൽത്താരി, അങ്കത്താരി, വെറും കൈ എന്നിങ്ങനെ ആണ് മറ്റു മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളുടെ പേര്. ഒരു അഭ്യാസിക്ക് ആവശ്യം ഉള്ള മെയ് വഴക്കവും ശക്തിയും പ്രാപ്തമാക്കുക എന്നതാണ് മേയ്ത്താരി യുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ശരീരത്തെ ഇഷ്ടാനുസരണം വളക്കാനും ചലിപ്പിക്കാനും പല രീതിയിൽ ചാടാനും ഇരിക്കാനും ഒക്കെ മെയ് പയറ്റ് കൊണ്ടു സാധ്യമാകും. മെയ്പ്പയറ്റിലുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവങ്ങൾക്കും ശക്തിയും വഴക്കവും കിട്ടുന്നു. കളരിപയറ്റിൽ…

  • കളരി ഒരു ആമുഖം

    ലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അതി പൗരാണികമായ ആയോധന കല ആണ് കളരി അല്ലെങ്കിൽ കളരിപ്പയറ്റ്. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുൻപ് ദക്ഷിണ ഇന്ത്യയിലെ ഇന്നത്തെ കേരള സംസ്ഥാനം ഉൾപ്പെട്ട പ്രദേശത്താണ് മഹത്തായ ഈ ആയോധന കല പിറവിയെടുത്തത്. കളരി ഉണ്ടായ കാലഘട്ടത്തെ കുറിച്ച് ഔദ്യോദിക രേഖകൾ ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിലും ലഭ്യമായ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ആണ് കളരി ഉടലെടുത്തത് എന്നാണ് കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത്. ശാരീരികവും മാനസികവുമായ വ്യക്തിത്വ വികാസത്തോടൊപ്പം ധർമ്മവും സത്യവും പരിപാലിക്കുന്ന സദ്ഗുണങ്ങളോട് കൂടിയ സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കുക…

  • കളരി പഠനം ചുരുക്കത്തിൽ

    അതി പ്രാചീനമായ ഒരു ആയോധന കലയാണെങ്കിലും വളരെ ചിട്ടയോടു കൂടി ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിൽ ആണ് കളരി പഠനം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കളരി പഠനത്തെ പ്രധാനമായും നാല് ഘട്ടങ്ങൾ ആയാണ് തരം തിരിച്ചിട്ടുള്ളത്. മെയ് പയറ്റ്, കോൽ പയറ്റ്, ആയുധ പയറ്റു, വെറും കൈ പ്രയോഗം എന്നിവയാണ് ഈ നാല് ഘട്ടങ്ങൾ. മേയ്ത്താരി , കോൽത്താരി, അങ്കത്താരി, വെറുംകൈ എന്നിങ്ങനെ ആണ് ഈ ഘട്ടങ്ങളുടെ കളരി ഭാഷ്യം. മേല്പറഞ്ഞ ഘട്ടങ്ങൾക്കു പുറമെ ചില മർമ വിദ്യ, ഉഴിച്ചിൽ, ചികിത്സാ എന്നിവയും…

  • വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പൂരോത്സവം

    വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും കണ്ണൂർ, കാസറഗോഡ് ജില്ലകളുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ മാത്രമായി കൊണ്ടാടുന്ന അതി മനോഹരവും വളരെ പ്രത്യേകതകൾ നിറഞ്ഞതുമായ ആഘോഷം ആണ് പൂരോത്സവം അഥവാ പൂരം. പേര് പൂരം എന്നാണെങ്കിലും പ്രശസ്തമായ ത്യശ്ശൂർ പൂരമോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു അമ്പലങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന പൂരങ്ങളോ പോലുള്ള ഒരു ആഘോഷം അല്ല വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പൂരം. മലയാള മാസം മീനത്തിലെ കാർത്തിക നക്ഷത്രം മുതൽ പൂരം നക്ഷത്രം വരെ ഒൻപതു ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന ഉത്സവം ആണ് പൂരോത്സവം. ബാലികമാർ…

  • പൂരക്കളി

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പൂരോത്സവമുമായി ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്ന ഒരു കലാ രൂപം ആണ് പൂരക്കളി. അത് കൊണ്ട് തന്നെ പൂരക്കളിയെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ പൂരോത്സവത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആമുഖം ആവശ്യം ആണ്. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും കണ്ണൂർ, കാസറഗോഡ് ജില്ലകളുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ മാത്രമായി കൊണ്ടാടുന്ന അതി മനോഹരവും വളരെ പ്രത്യേകതകൾ നിറഞ്ഞതുമായ ആഘോഷം ആണ് പൂരോത്സവം അഥവാ പൂരം. പേര് പൂരം എന്നാണെങ്കിലും പ്രശസ്തമായ ത്യശ്ശൂർ പൂരമോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു അമ്പലങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന പൂരങ്ങളോ പോലുള്ള ഒരു…

  • തലച്ചമയങ്ങൾ

    തിരുമുടി ഉൾപ്പെടെ നെറ്റി ചെവി കഴുത്തു ഭാഗങ്ങളിലെ ചമയങ്ങളെയും ചേർത്താണ് തലച്ചമയം എന്ന് പറയുന്നത്. കുരുത്തോല , മുരിക്കിൻ തടി, ഓട്, വെള്ളി മുതലായവ ആണ് തല ചമയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന വസ്തുക്കൾ. വിവിധ തെയ്യങ്ങളുടെ തലച്ചമയവും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. വെള്ളിയിൽ തീർത്ത തലപ്പാളി പൊതുവെ എല്ലാ തെയ്യങ്ങളും അണിഞ്ഞു വരുന്നു. 21 ദലങ്ങൾ ഉള്ള തലപ്പാളി നെറ്റിയിൽ ആണ് അണിയുന്നത്.

  • മാർച്ചമയങ്ങൾ

    കഴുത്തിനും നെഞ്ചിനും ഉള്ള ചമയങ്ങൾ ആണ് മാർചമയങ്ങൾ. അനേകം മാലകൾ ചേർന്ന കൊരലാരം, മുരിക്കിൻ പാളികൾക്കു മീതെ അലങ്കാരങ്ങൾ തീർത്തുണ്ടാക്കിയ കണ്ഠാഭരണം, കുരുത്തോലകൾ കൊണ്ടുള്ള ചമയങ്ങൾ എന്നിവയാണ് മാർചമയങ്ങളിൽപ്രധാനം. ഇത് കൂടാതെ ഉന്നം കൊണ്ടും, ചായം കൊണ്ടും ഉള്ള മാർ ചമയങ്ങളും ഉണ്ട്.

  • |

    കൈച്ചമയങ്ങൾ

    കാൽച്ചമയം പോലെ തന്നെ ചുമപ്പു തേച്ചു അതിന്റെ മേലെ ആണ് കൈചമയങ്ങളും ഇടുന്നതു. തോളറ്റം മുതൽ കൈ നഖം വരെ നീളുന്ന ഭാഗത്തുള്ള ചമയങ്ങൾ ആണ് കൈച്ചമയം. കൈവള, കൈക്കൂട് , നഖാവരണം എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൈ ചമയങ്ങൾ. ലോഹങ്ങൾ, കുരുത്തോലകൾ, തുണി മുതലായവ ആണ് മിക്കവാറും കൈചമയങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ. കൂർത്ത നഖാവരണം നിർമിക്കുന്നത് മിക്കവാറും വെള്ളി കൊണ്ടാണ്. ചില തെയ്യങ്ങളിൽ കുരുത്തോലകൾ കൊണ്ട് നിർമിച്ച മനോഹരമായ കൈപ്പത്തി മുഴുവൻ മറയ്ക്കുന്ന ചമയങ്ങളും കാണാം.

  • കാൽച്ചമയങ്ങൾ

    കാലുകൾക്കു ചുവപ്പു തേച്ചു അതിന്റെ മുകളിൽ ചിലമ്പ് അണിയുന്നതാണ് പൊതുവെ കാൽചമയങ്ങൾ.കോലക്കാരൻ സ്വയം അണിയുന്നതാണ് കാൽചമയങ്ങൾ. ചിലമ്പ് കാലിൽ അണിഞ്ഞതിനു ശേഷം ഉറപ്പുള്ള നൂല് ഉപയോഗിച്ച് വിരലുകളുമായി കെട്ടിയിടുകയാണ് പതിവ്. ചടുല താളങ്ങളിൽ നൃത്ത ചുവടുകൾ വെക്കുമ്പോൾ ചിലമ്പുകൾ കാലിൽനിന്നും ഊർന്നു പോകാതെയിരിക്കാൻ ആണ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്. തെയ്യാട്ടത്തിൽ ചിലമ്പിനു അതിയായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. ചെണ്ടമേളത്തിനും , മറ്റു വാദ്യങ്ങൾക്കും പുറമെ തെയ്യങ്ങളുടെ കാൽചലനങ്ങൾക്കു അനുസരിച്ചു ചിലമ്പുകൾ കൂടി ശബ്‌ദിക്കുമ്പോൾ അത് മേളത്തിന് വല്ലാത്ത ഒരു ശ്രവ്യ…

  • മേക്കെഴുത്തു

    ആടയാഭരണങ്ങൾക്ക് പുറമെ മേക്കെഴുത്തും തെയ്യച്ചമയങ്ങളിൽ വളരെ പ്രാധാന്യം ഉള്ളതാണ്। അതാത് തെയ്യക്കോലങ്ങൾക്കു പ്രത്യേകമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ രീതിയിൽ മേനിയിൽ ചായക്കൂട്ടു കൊണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതിനെ ആണ് മേക്കെഴുത്തു എന്ന് പറയുന്നത്। പച്ച, മഞ്ഞ , വെള്ള , ചുവപ്പു , കറപ്പ് എന്നിവയാണ് മേക്കെഴുത്തിനു ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന നിറങ്ങൾ। അരി പൊടി ,മഞ്ഞൾ പൊടി , ചായില്യം, ചുണ്ണാമ്പു മുതലായവ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിറങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്। പുലി ദൈവങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വരുന്ന ചില തെയ്യങ്ങളിൽ മേനിയിൽ ഉന്നക്കായയിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന…

  • മുഖത്തെഴുത്ത്

    കടും ചായങ്ങൾ കൊണ്ടു തെയ്യങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ചെയ്യുന്ന അതിമനോഹരമായ ചിത്ര കലയാണ് മുഖത്തെഴുത്തു. വളരെ അതികം നൈപുണ്യം ആവശ്യമുള്ള ഒരു ചമയം ആണ് മുഖത്തെഴുത്തു. ചുവപ്പു, കറുപ്പ്, പച്ച , വെള്ള , മഞ്ഞ എന്നീ നിറങ്ങൾ ആണ് പ്രധാനമായും മുഖത്തെഴുത്തിനു ഉപയോഗിക്കുന്നത്. തെങ്ങോലയുടെ ഈർക്കിൽ ചതച്ചാണ് ചായം പൂശുന്നതിനുള്ള ബ്രഷ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ചായില്യം , മണോല , കരിമഷി , മഞ്ഞൾ പൊടി, ചുണ്ണാമ്പു എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിറങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നത്. സാധാരണയായി ഒരു തെങ്ങോലയിൽ കിടക്കുന്ന…

  • |

    തെയ്യം ഉടയാടകൾ

    കടും ചുവപ്പു നിറങ്ങളിൽ വെള്ളയും കറുപ്പും കൊണ്ട് ചിത്രപ്പണികൾ തീർത്ത ഞൊറികളോട് കൂടിയ തുണികൾ. തീർന്നു ചിത്രപ്പണികൾ ചെയ്ത കുരുത്തോലകൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാനമായും തെയ്യം ഉടയാടകൾക്കു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ചില തെയ്യങ്ങൾ പല രൂപത്തിലും വലിപ്പത്തിലും അനുസരിച്ചു മുള കൊണ്ടോ കവുങ്ങിൻ വാരി കൊണ്ടോ ഉണ്ടാക്കിയ ചട്ടങ്ങൾ ക്കു മീതെ ആണ് ഉടയാടകൾ ധരിക്കുന്നത്. ഇത് തെയ്യത്തിന്റെ മാറ്റു കൂട്ടുന്നതിന് പുറമെ കൂടി നിൽക്കുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ രൂപത്തിൽ നിന്നും തെയ്യത്തെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാക്കി നിലനിർത്തുന്നു.

  • മുടിച്ചമയങ്ങൾ

    ശിരസ്സിൽ അണിയുന്ന തിരുമുടികളെ ആണ് മുടിച്ചമയങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. മറ്റെല്ലാ ചമയങ്ങൾക്കും ശേഷം അവസാനം അണിയുന്ന തിരുമുടിയോടെ ആണ് തെയ്യച്ചമയം പൂർണമാകുന്നത്. അണിയറയിൽ നിന്നും പുറത്ത് വന്നതിനു ശേഷം തെയ്യം ഒരു പീഠത്തിൽ ഇരുന്നതിനു ശേഷം ആണ് തിരുമുടി അണിയുന്നത്. തിരുമുടി അണിയൽ ചടങ്ങു നടക്കുമ്പോൾ ചെണ്ടമേളങ്ങൾ ആവേശത്തിൽ ഉണരും. ഓരോ തെയ്യത്തിനും പ്രത്യേകമായി തിരുമുടികൾ ഉണ്ട്. കുരുത്തോല , തുണി , മുള , കവുങ്ങിൻ വാരി , മുരിക്കിൻ തടി , ചെക്കി പൂക്കൾ,…

  • മലബാറിലെ പുരാതന സ്വരൂപങ്ങളും തെയ്യങ്ങളും

    പണ്ട് നാട്ടു രാജാക്കൻ മാരുടെ കാലത്തു ഭരണ സൗകര്യം കണക്കിലെടുത്തു അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളെ അതിർത്തി നിർണയിച്ചു വിഭജിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു , അത്തരം സ്ഥലങ്ങളെ ആണ് സ്വരൂപങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. അങ്ങനെ ഉള്ള പതിനാലു സ്വരൂപങ്ങളിൽ ആണ് പ്രധാനമായും തെയ്യം നിലനിന്നിരുന്നത്. തറവാട്ട് കുല ദൈവം പോലെ ഓരോ സ്വരൂപത്തിനും ആ സ്വരൂപത്തിന്റെ കുല ദൈവം ഉണ്ടായിരുന്നു. കോല സ്വരൂപം , നിടിയിരുപ്പു സ്വരൂപം , തെക്കൻ കുറ്റി സ്വരൂപം , വടക്കൻ കുറ്റി സ്വരൂപം , അള്ളട സ്വരൂപം…

  • പത്താമുദയം പ്രാധാന്യവും ആചാരങ്ങളും

    തുലാമാസം പത്താം ദിവസത്തെ സൂര്യോദയം (പത്താമുദയം) വടക്കൻ കേരളത്തിനെ സംബന്ധിച്ചെടുത്തോളം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസം ആണ്. ഉത്തര കേരളത്തിലെ കാർഷിക സംസ്കാരത്തിൽ കന്നിക്കൊയ്ത്തു കഴിഞ്ഞു രണ്ടാം വിള ഇറക്കുന്നതും നായാട്ടിനു നിമിത്തം കുറിക്കുന്നതും ഈ നാളിൽ ആണ്. പഴയ തറവാടുകളിലും തെയ്യക്കാവുകളിലും പത്താമുദയത്തെ അതീവ ഭക്തിയോടെ ആണ് കണ്ടു വരുന്നത്. തുലാപ്പത്ത് എന്നും ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടാറുണ്ട് നാലുമാസക്കാലം നിശബ്ദമായ കാവുകളിൽ തെയ്യാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നതും പത്താമുദയത്തോടെ ആണ്. തുലാമാസം പത്താം തീയതി കൊളച്ചേരി ചാത്തോത്തു കാവിൽ വിഷകണ്ഠൻ…

  • തെയ്യത്തിലെ ഏളത്ത്

    കാവുകളിൽ അനുഷ്ടിച്ചു പോകുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണ് ഏളത്ത്. കളിയാട്ടം പോലുള്ള ആഘോഷങ്ങൾക്ക് മുന്നോടിയായി നാട്ടിലെ മുഴുവൻ ഗൃഹങ്ങളിലും അതാത് കാവിലെ ആചാരപെട്ട വെളിച്ചപ്പാടൻ മാർ കയറി ഇറങ്ങുന്ന ചടങ്ങാണ് ഏളത്ത്. എഴുന്നള്ളത്ത് എന്ന വാക്കിന്റെ ലോപിച്ച രൂപം ആണ് ഏളത്ത്. ആഘോഷങ്ങളുടെ വരവ് നാട് മുഴുവൻ അറിയിക്കുക എന്നതാണ് എളത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്‌ഷ്യം. കാവുകളിൽ നിന്നും ആളും അകമ്പടിയും കൈ വിളക്കുമായി ഇറങ്ങുന്ന ഏളത്ത് വീട് വീടാന്തരം കയറി ഇറങ്ങി വീട് പടിക്കലും വീട്ടുകാർക്കും മഞ്ഞ കുറി…

  • തെയ്യത്തിലെ വെള്ളാട്ടം

    തെയ്യാട്ടത്തിൽ അതി പ്രധാനമായ തോറ്റം ചടങ്ങിന്റെ മറ്റൊരു രൂപം ആണ് വെള്ളാട്ടം. തോറ്റം പോലെ തന്നെ പ്രധാന തെയ്യം ഇറങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് ആണ് വെള്ളാട്ടം ഇറങ്ങുന്നത്. കെട്ടിയാടാൻ പോകുന്ന തെയ്യത്തെ കുറിച്ചും അനുബന്ധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും ഉള്ള വായ് പാട്ട് ആണ് തോറ്റം. എന്നാൽ വെള്ളാട്ടം എന്നത് കെട്ടിയാടാൻ പോകുന്ന തെയ്യത്തിന്റെ വളരെ ലളിതമായ ഇളം കോലം (ചെറിയ തെയ്യം) തന്നെ ആണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ വെള്ളാട്ടത്തിന് ഇളം കോലം എന്നും പറയാറുണ്ട്. ശൈവാംശ ദേവന്മാരുടെയും…

  • തോറ്റംപാട്ട് ചരിത്രവും പ്രാധാന്യവും

    തെയ്യാട്ടത്തിൽ ഒഴിച്ചു കൂടാൻ പറ്റാത്ത അതി പ്രധാനമുള്ള ഒരു ചടങ്ങാണ് തോറ്റം. തോറ്റത്തിന് ഇളം കോലം എന്നും പറയാറുണ്ട്. തോറ്റം എന്നാൽ സ്തുതി പാട്ട് എന്നാണ് അർഥം. തോറ്റം പാട്ടിലെ വരികൾ പഴയ കാലഘട്ടത്തിലെ നാട്ടു ഭാഷയിൽ തീർത്തതാണ്. ഓരോ തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റത്തിലും സ്തുതിക്കു പുറമെ പ്രധാനമായും ആ തെയ്യത്തിന്റെ പുരാവൃത്തം, വീര കൃത്യങ്ങൾ , പ്രത്യേകതകൾ , സ്വരൂപങ്ങൾ, കുടികൊണ്ട നാടുകൾ, ഭൂമിയിലേക്ക് വരാൻ ഉണ്ടായ നിമിത്തം എന്നിവ ഉൾപെട്ടിട്ടുണ്ടാവും. തെയ്യം കെട്ടാൻ പോകുന്നയാൾ പ്രത്യേക…

  • തുളുനാട്ടിലെ തെയ്യങ്ങളും ഭൂതക്കോലവും

    ഇന്നത്തെ കർണാടക സംസ്ഥാനത്തിൽ ഉള്ള ഉഡുപ്പി ജില്ലയുടെ വടക്കു ഭാഗത്തു കൂടി ഒഴുകുന്ന കല്യാണപുരം നദിയുടെ തെക്കു വശത്തും ഇന്നത്തെ കേരള സംസ്ഥാനത്തിൽ ഉള്ള കാസറഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചന്ദ്രഗിരി പുഴയുടെ വടക്കു വശത്തുമായി പശ്ചിമ ഘട്ടത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭൂ പ്രദേശം ആണ് തുളുനാട്. തുളു ഭാഷയാണ് ഈ പ്രദേശത്തുള്ളവരുടെ മാതൃ ഭാഷ. ഭൂമി ശാസ്ത്രപരമായും സാംസ്കാരികമായും ഭാഷാ പരമായും അത്യുത്തര കേരളത്തിന് തുളു നാടുമായി അഭേദ്യമായ ആത്മ ബന്ധം ആണ് ഉള്ളത്. വടക്കേ…