മാക്കം

അമ്മ ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ അതി പ്രാധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് മാക്കം. കടാങ്കോട്ട് മാക്കം, മാക്കവും മക്കളും, മാക്കപ്പോതി എന്നീ പേരുകളിലും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. വളരെ പ്രശസ്തമായ ഒരു തെയ്യമാണെങ്കിലും താരതമ്യേന കുറച്ചു സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് മാക്കം കെട്ടിയാടാറുള്ളത്. മാക്കം എന്ന കുലീനയായ യുവതിയുടെ ജീവിതത്തിലെ വേദനാ ജനകമായ ചില സംഭവങ്ങളും മരണമവും ആണ് മാക്കം എന്ന തെയ്യത്തിനു ഇതിവൃത്തം.

ഉത്തര കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ കുഞ്ഞിമംഗലം എന്ന സ്ഥലത്തെ കീർത്തി കേട്ട ഒരു നമ്പ്യാർ സമുദായ തറവാട് ആയിരുന്നു കടാങ്കോട്ട്. കോലത്തിരി നാടിന്റെ യോദ്ധാക്കൾ ആയിരുന്നു കടാങ്കോട്ട് തറവാട്ടുകാർ. കാടങ്കോട്ട് തറവാട്ടിലെ ‘അമ്മ ഉണ്ണിച്ചിരിയറിയമ്മക്കും അച്ഛൻ കുഞ്ഞിക്കോമനും പന്ത്രണ്ട് ആൺ സന്തതികൾ ആയിരുന്നു, മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്റെ തറവാട്ട് പാരമ്പര്യം നിലനിർത്താൻ ഒരു പെൺകുഞ്ഞിനെ കിട്ടാൻ വേണ്ടി ഉണ്ണിച്ചിരിയമ്മ വല്ലാതെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. അതിനു വേണ്ടി കാലങ്ങളോളം പൂജകളും പ്രാർത്ഥനകളും നടത്തി. വൈകിയാണെങ്കിലും ഉണ്ണിച്ചിരിയമ്മയുടെ പ്രാർത്ഥന ഫലിച്ചു, അവർക്കു അതീവ തേജസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുഞ്ഞു പിറന്നു, ആ കുട്ടിക്ക് അവർ മാക്കം എന്ന് പേര് വിളിച്ചു. ആ വലിയ തറവാടിന്റെ സർവ പ്രൗഢിയോടും കൂടി മാക്കം വളർന്നു. പന്ത്രണ്ടു ആങ്ങളമാരും ചേർന്ന് ഒരേ ഒരു പെങ്ങളായ മാക്കത്തെ പരിലാളിച്ചു രാജകുമാരിയെ പോലെ വളർത്തി.

മാക്കത്തിന്റെ പേരിടൽ ചടങ്ങു, എഴുത്തിനിരുത്ത്, തെരണ്ടു കല്യാണം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും സർവ ആഡംബരത്തോടും കൂടി കാടങ്കോട്ട് കുടുംബം കൊണ്ടാടി. വിവാഹ പ്രായമായപ്പോൾ മാക്കത്തിന്റെ വിവാഹവും ഗംഭീരമായ ചടങ്ങുകളോട് കൂടിത്തന്നെ അവർ നടത്തി. മാക്കത്തിന്റെ മച്ചുനൻ ആയ കുട്ടിനമ്പർ നമ്പ്യാർ ആയിരുന്നു വരൻ. അന്നത്തെ മരുമക്കത്തായ രീതി അനുസരിച്ചു മാക്കം വിവാഹത്തിന് ശേഷവും കടാങ്കോട്ട് തന്നെ താമസിച്ചു. മാക്കം ഗർഭിണിയാകുകയും ഇരട്ടക്കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു, കുട്ടികളിൽ ഒരു ആണും ഒരു പെണ്ണും ആയിരുന്നു, അവർക്കു ചാത്തുവും ചീരുവും എന്ന് പേര് വിളിച്ചു. കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പ്രായാധിക്ക്യം കാരണം ഉണ്ണിച്ചിരിയമ്മ മരണപെട്ടു, അത് പോലെ മാക്കത്തിന്റെ ഭർത്താവ് കുഞ്ഞി നമ്പർ തളർവാതം വന്നു കിടപ്പിലായി. എന്തിരുന്നാലും മാക്കത്തിന്റെ കുട്ടികളെയും ആങ്ങളമാർ പൊന്നു പോലെ വളർത്തി. എന്നാൽ മാക്കത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ കുട്ടിരാമന്റെ ഭാര്യ പുരാണിക്ക് ഒഴികെ ബാക്കി പതിനൊന്നു പേരുടെ ഭാര്യമാർക്കു അവളോട് എന്നും അസൂയയായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ സ്വത്തുക്കൾ മാക്കത്തിന്റെ കൈകളിൽ വന്നു ചേരും എന്ന് ഓർത്തും, തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് മാക്കത്തോടുള്ള അമിതമായ സ്നേഹം കാരണം ഞങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം കുറയും എന്നോർത്തും അവർക്കു മാക്കത്തിനോട് അതിയായ കുശുമ്പും വെറുപ്പും ഉണ്ടായി. ഒരു അവസരം കിട്ടിയാൽ മാക്കത്തിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ അവർ ഗൂഢാലോചന നടത്തി. എന്നാൽ ബുദ്ധിമതിയായ മാക്കത്തിന് നാത്തൂൻമാർ തനിക്കെതിരെ തിരിയുന്ന കാര്യം മനസ്സിലായിരുന്നു.

അങ്ങനെ ഇരിക്കെ ഒരു നാൾ കോലത്തിരി സ്വരൂപവും നെരിയൊട്ടു സ്വരൂപവുമായി (സ്വരൂപം എന്നത് ഒരു നാട്ടു രാജ്യമോ ഒരു പ്രദേശമോ ആണ് , സ്വരൂപത്തിന്റെ കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ ലേഖനം വെബ് സൈറ്റിലെ തെയ്യം ലേഖനങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ ഉണ്ട്) യുദ്ധം ഉണ്ടവുകയും യോദ്ധാക്കളായ പന്ത്രണ്ടു ആങ്ങളമാരെയും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നാടുവാഴി വിളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആങ്ങളമാരില്ലാതെ നാത്തൂൻ മാരുടെ കൂടെ വീട്ടിൽ ഇരിക്കുന്നത് സുരക്ഷിതം അല്ലെന്നു മാക്കം മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. അത് കൊണ്ട് എന്നെയും യുദ്ധക്കളത്തിലേക്കു കൂട്ടണം എന്ന് മാക്കം ആങ്ങളമാരോട് പറഞ്ഞു, എന്നാൽ ചെറിയ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും സ്ത്രീയായ മാക്കത്തെയും യുദ്ധക്കളത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നത്‌ സുരക്ഷിതമല്ല എന്നറിയുന്ന ആങ്ങളമാർ അവളോട് വീട്ടിൽ തന്നെ വിശ്രമിക്കാൻ പറഞ്ഞു.

പന്ത്രണ്ടു ആങ്ങളമാരും വീട്ടിൽ ഇല്ലാത്ത സമയത്തു മാക്കത്തിനെതിരെ നാത്തൂൻ മാർ ഗൂഢാലോചന നടത്തി. തറവാട്ടിൽ സ്ഥിരമായി എണ്ണ കൊണ്ടുവരാൻ വരുന്ന യുവാവ് വരുന്ന സമയത്തു , നാത്തുൻ മാരൊക്കെ അവിടുന്ന് , മനപ്പൂർവം മാറി നിൽക്കുകയും, തിരിച്ചു വന്നത്തിനു ശേഷം എണ്ണ കൊണ്ടുവരാൻ വരുന്ന യുവാവും മാക്കവും തമ്മിൽ അവിഹിതം നടന്നു എന്ന് നാട് നീളെ പ്രചാരണം അഴിച്ചു വിടുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു വന്ന ഭർത്താക്കന്മാരേയും അവർ ആ കള്ളം പറഞ്ഞു വിശ്വസിപ്പിക്കുകയും കുടുംബത്തിന്റെ മാനം നശിപ്പിച്ച മാക്കത്തെ കൊല്ലാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ തറവാടിന്റെ സൽപ്പേരിനു കളങ്കം ഉണ്ടാക്കിയ മാക്കത്തെ കൊല്ലാൻ സഹോദരൻ മാർ തീരുമാനിച്ചു. ഏറ്റവും ഇളയ സഹോദരൻ മാക്കത്തെ വധിക്കുന്നതിനു എതിര് നിന്നെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഉറച്ച തീരുമാനത്തിൽ അയാൾ നിസ്സഹായനായി.

യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു വന്ന ആങ്ങളമാർ മാക്കത്തിനെയോ മക്കളെയോ കാണാനേ വന്നില്ല , എന്നാൽ കുറെ സമയം കഴിഞ്ഞു ഒരു സഹോദരൻ വന്നു എല്ലാവരും ഒത്തു ലോകമര്യാർ കാവിലെ നിറമാല കാണാൻ പോകാം, അണിഞ്ഞൊരുങ്ങു എന്ന് മാക്കത്തോട് പറഞ്ഞു. കാര്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിവുള്ള മാക്കത്തിന് അപകടം മണത്തു , എങ്കിലും ധൈര്യം കൈവിടാതെ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, മക്കളെയും ഒരുക്കി അവൾ ഇറങ്ങി. ഇളയ സഹോദരൻ ഒഴികെ, ബാക്കി പതിനൊന്നു സഹോദരങ്ങളും യാത്രയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് എന്റെ അവസാനത്തെ യാത്രയായിരിക്കും എന്ന് മുൻകൂട്ടി കണ്ട മാക്കം തന്റെ ബാക്കിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും കത്തിച്ചു. യാത്രയിൽ ഉടനീളം സഹോദരൻ മാർ ആരും മാക്കത്തിനെയോ മക്കളെയോ സഹായിച്ചില്ല. യാത്രയിൽ വഴിയരികിൽ ഉള്ള അമ്പലങ്ങളിൽ എല്ലാം കയറി തന്റെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കണമേ എന്ന് മാക്കം പ്രാർത്ഥിച്ചു. ചാല എന്ന സ്ഥലത്തെത്തിയപ്പോൾ മാക്കത്തിന് വല്ലാത്ത ദാഹം അനുഭവപ്പെടുകയും അവിടെ ഉള്ള പുതിയ വീട് എന്ന ഒരു വീട്ടിൽ കയറി അല്പം വെള്ളം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ വീട്ടിലെ സ്ത്രീ മാക്കത്തിനും മക്കൾക്കും കിണ്ടിയിൽ പാൽ നൽകി, അവിടെ നിന്നും ഇറങ്ങുമ്പോൾ താൻ അണിഞ്ഞിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ മാക്കം ആ സ്ത്രീക്ക് സമ്മാനിച്ചു.

യാത്ര തുടർന്ന അവർ അച്ചങ്കര പള്ളി എന്ന വന പ്രദേശത്തു എത്തി. വിജനമായ വനം, ആരും ആ വഴി വരാൻ സാധ്യത ഇല്ല. ഇത് തന്നെ തക്കം എന്ന് കരുതി പതിനൊന്നു സഹോദരങ്ങളിൽ ഒരാൾ തന്റെ കയ്യിൽ ഉള്ള ചുരിക എടുത്തു നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് മാക്കത്തിന്റെ ശിരസു ഛേദിച്ചു കൊലപ്പെടുത്തി. കൂടാതെ മാക്കത്തിന്റെ രണ്ടുകുഞ്ഞുങ്ങളെയും അവർ ക്രൂരമായി വെട്ടിക്കൊന്നു. പിന്നെ ശവശരീരങ്ങൾ അടുത്തുള്ള ഒരു പൊട്ട കിണറ്റിൽ താഴ്ത്തി. കാട്ടിൽ ആരും ഇല്ലെന്നു കരുതിയാണ് കൊലപാതകം ചെയ്തതെങ്കിലും പൈശാചികമായ ഈ കൃത്യം അതിലൂടെ അപ്രതീക്ഷിതമായി പോയിരുന്ന മാവിലേയൻ എന്ന വന വാസി കണ്ടു. അത് മനസ്സിലാക്കിയ സഹോദരങ്ങൾ അയാളെയും ക്രൂരമായി വധിച്ചു. പിന്നെ ഒന്നും സംഭവിക്കാത്ത പോലെ തങ്ങളുടെ തറവാടിന്റെ അഭിമാനം വീണ്ടെടുത്തു എന്ന മട്ടിൽ പതിനൊന്നു സഹോദരങ്ങളും കടാങ്കോട്ടേക്കു തിരിച്ചു പോയി. എന്നാൽ തിരിച്ചു വീട്ടിലെത്തിയ അവർ കണ്ടത് ഞെട്ടിക്കുന്ന കാഴ്ച്ചയായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ തറവാട് കത്തി നശിച്ചിരിക്കുന്നു, പതിനൊന്നു പേരുടെയും ഭാര്യമാർ രക്തം ശർദ്ധിച്ചു മരിച്ചു കിടക്കുന്നു, വീര ചാമുണ്ഡിയായി മാക്കം അവിടെ സംഹാര താണ്ഡവം ആടുകയായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ഇളയ സഹോദരൻ ആയ കുട്ടിരാമനും ഭാര്യ പുരാണിയും ചാമുണ്ഡി രൂപത്തിൽ ഉള്ള മാക്കത്തെ വന്ദിച്ചു നില്കുന്നത് അവർ കണ്ടു. മാക്കം ദൈവക്കരുവായി മാറിയത് അവർ മനസ്സിലാക്കി. നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് ആ പതിനൊന്നു സഹോദരങ്ങളും ചോര ശർദ്ധിച്ചു മരിച്ചു.

ദൈവക്കരുവായ മാക്കം അവസാന യാത്രയിൽ തനിക്കു പാൽ തന്നു ദാഹം മാറ്റിയ ചാലയിലെ പുതിയവീട്ടിൽ തന്റെ മക്കളും ഒത്തു കുടിയിരുന്നു എന്നാണു വിശ്വാസം. അങ്ങനെ മാക്കത്തിനെ മലനാട്ടിൽ തെയ്യമായി കെട്ടിയാടാൻ തുടങ്ങി.

തെയ്യ തോറ്റങ്ങളിൽ വളരെ അധികം ദൈർഘ്യമേറിയതും, അങ്ങേ അറ്റം ഹൃദയ സ്പർശിയുമായതുമായ തോറ്റം ആണ് മാക്കത്തിന്റെ തോറ്റം. മാക്കം തെയ്യത്തിന്റെ കൂടെ മക്കളായ ചാത്തുവിന്റെയും ചീരുവിന്റെയും കോലം കൂടി കെട്ടിയാടും. കൂടാതെ മാക്കത്തിന്റെയും മക്കളുടെയും കൊലപാതകത്തിന് ദൃക്തസാക്ഷിയായതു കൊണ്ട് അരുംകൊല ചെയ്യപ്പെട്ട നിഷ്കളങ്കനായ വന വാസി മാവിലേയന്റെ കോലവും മാക്ക തെയ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

makam-0f19d673-b867-420e-ae89-cffd425c17cf
previous arrow
next arrow
makam-0f19d673-b867-420e-ae89-cffd425c17cf
makam-3c5d1382-4f7e-4476-91bb-e06c06450371
makam-5baeaf68-946d-4ed3-ae3e-3ea563a8c164
makam-8e2544c8-2a22-4d74-9b4c-ad2529467c40
makam-47d144bc-0353-4a56-99c6-a16e3d1cf128
makam-56e937eb-9a43-4171-98b7-4d1f160a054d
makam-78fe0307-4ec9-4b6a-8b67-aa28b76bb7ff
makam-562470f9-e70e-4184-8036-6fe4fcbd4065
makam-a3d3618d-4dff-4594-b713-27c7071af499
makam-ee587d95-8b25-4877-bdc9-20c0a7896fa2
previous arrow
next arrow

Similar Posts

  • കരുവാൾ ഭഗവതി

    മന്ത്രമൂർത്തികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന അധി പ്രധാനിയായ തെയ്യം ആണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. ഐതിഹ്യ പ്രകാരം പാർവതീ പരമേശ്വരാംശത്തിൽ ഉടലെടുത്ത കരുവാൾ ഭഗവതി മന്ത്ര മൂർത്തിയായ ശാസ്തപ്പൻ(കുട്ടിച്ചാത്തൻ) തെയ്യത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയാണ്. ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യത്തിനൊപ്പം പതിനെട്ടു മന്ത്രവാദ കുടുംബങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ദേവിയാണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. പണ്ട് സാക്ഷാൽ പരമശിവനും പാർവതി ദേവിയും വള്ളുവ വേഷം ധരിച്ചു ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുകയുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ വള്ളുവ അവതാരം പൂണ്ട ശിവപാർവതിമാർക്ക് രണ്ടു കുട്ടികൾ ജനിക്കുകയുണ്ടായി ആൺ കുഞ്ഞായി കുട്ടിച്ചാത്തനും പെണ്കുഞ്ഞായി കരുവാൾ ഭഗവതിയും….

  • പുലിയൂര്‍ കാളി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിയൂര്‍ കാളി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. ആറു പുലിക്കുട്ടികളിലെ ഏക പെൺ പുലി ദൈവമാണ് പുലിയൂര്‍ കാളി. കണ്ടപ്പുലി,…

  • ഗുളികൻ

    ഉത്തര കേരളത്തിലെ സകല ദിക്കിലും കെട്ടിയാടുന്ന അതീവ പ്രാധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് ഗുളികൻ. പരമശിവ ഭക്തനായ മാർക്കണ്ഡേയന്റെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഗുളികന്റെ ഉല്പത്തി.  പരമശിവ ഭക്തനായ മൃഗണ്ഡു എന്ന മഹർഷി പുത്രലബ്ദ്ധിക്കായി പരമശിവനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു തപസ്സു ചെയ്തു. പ്രത്യക്ഷനായ പരമശിവൻ  ഒരു പുത്രന് ജന്മം നല്കാൻ മൃഗണ്ഡുവിനു വരം നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു ഒന്നുകിൽ ദീർഘായുസ്സുള്ള ബുദ്ധി ശൂന്യനായ ഒരു മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ വെറും പതിനാറു വര്ഷം മാത്രം ആയുസ്സുള്ള ദിവ്യനായ…

  • പെരുമ്പുഴയച്ചൻ

    വടക്കൻ കേരളത്തിലെ വള്ളുവ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരുടെ പ്രധാന ആരാധന മൂർത്തി ആണ് പെരുമ്പുഴയച്ചൻ ദൈവം. മരണ ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് പെരുമ്പുഴയച്ചൻ ഉൾപ്പെടുന്നത്. കണ്ണൂർ കാസറഗോഡ് ജില്ലകളിൽ പല ഇടത്തും പെരുമ്പുഴയച്ചൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടി വരുന്നുണ്ട്. പെരുമ്പുഴയച്ചന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്.  സന്താന ഭാഗ്യം ഇല്ലാതെ ദുഖിച്ചിരുന്ന വടുവപ്പള്ളി മതിലകത്തെ ദമ്പതികൾ ആയ  കങ്കാള ദേവനും വാരിക്കാ ദേവിയും വിഷ്ണു ഭഗവാനെ പൂജിച്ചു. ദമ്പതിമാരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സംപ്രീതനായ മഹാവിഷ്ണു അവർക്കു ഒരു ദിവ്യ…

  • വിഷ്ണു മൂർത്തി

    ഉത്തര കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടുന്ന വളരെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ തെയ്യം ആണ് വിഷ്ണു മൂർത്തി അല്ലെങ്കിൽ നരസിംഹ മൂർത്തി. ദുഷ്ടനായ അസുര രാജൻ ഹിരണ്യ കശിപുവിനെ വധിക്കാൻ പിറവി എടുത്ത മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാലാമത്തെ അവതാരമായ സാക്ഷാൽ നരസിംഹ മൂർത്തിയെ തന്നെ ആണ് വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യം ആയി കെട്ടിയാടുന്നത്. വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യം കുറച്ചു കൂടി തീവ്രമായ രീതിയിൽ തീച്ചാമുണ്ഡി അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റക്കോലം എന്ന തെയ്യം ആയും കെട്ടിയാടാറുണ്ട് വിഷ്ണു മൂർത്തി തെയ്യത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെ കുറിച്ച് പല ഇതിവൃത്തങ്ങൾ …

  • മടയിൽ ചാമുണ്ഡി

    ചണ്ഡൻ, മുണ്ഡൻ എന്നു പേരുള്ള ദുഷ്ടരും അതി ശക്തരുമായ അസുര സഹോദരങ്ങളെ വധിച്ച ശക്‌തി സ്വരൂപിണിയായ ദേവി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആണ് ചാമുണ്ഡി എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം. ബ്രഹ്മ ദേവനിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ തങ്ങളെ വധിക്കാൻ കഴിയു എന്ന് വരം നേടിയെടുത്ത ശുംഭ നിശുംഭൻ മാർ സർവ വിനാശകാരായി മൂന്നു ലോകവും വാണിരുന്ന കാലം ചണ്ഡമുണ്ഡൻ മാർ അവരുടെ സേവകരായി സകല ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും കൂട്ട് നിന്നു. ഇതിൽ ആദി പൂണ്ട ദേവൻ മാർ പാർവതി ദേവിയെ…