മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ

കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായി കാവിന്റെ പരിസര പ്രദേശങ്ങളിൽ കർക്കടക മാസം പതിനാറാം തീയതി (ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇരുപത്തി എട്ടാം തീയതി) കെട്ടിയാടി വീടുകൾ തോറും കയറി ഇറങ്ങുന്ന തെയ്യങ്ങളെയാണ് മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. മാരിക്കലിയൻ, മാമാരിക്കലിയൻ, മരിക്കലച്ചി , മാമായക്കലച്ചി, മാരിക്കുളിയൻ, മാമായക്കുളിയൻ എന്നീ ആറു തെയ്യങ്ങൾ ചേർന്നാണ് മാരി തെയ്യങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 

പഞ്ഞമാസമായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന കർക്കടക മാസത്തിൽ നാടിനെ ബാധിച്ച ശനി ദോഷങ്ങളെ അകറ്റാൻ ജ്യോത്സ്യ വിധി പ്രകാരം കെട്ടിയാടി തുടങ്ങിയ തെയ്യങ്ങൾ ആണ് മാരി തെയ്യങ്ങൾ എന്നാണ് ഏറെ പ്രചാരത്തിൽ ഉള്ള ഐതിഹ്യം.  രോഗ ഹാരികൾ ആയ തെയ്യങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് മാരിത്തെയ്യം പെടുന്നത്.

ആര്യ നാട്ടിൽ നിന്നും ഏഴു ദേവതമാർ ഒരു കപ്പലിൽ യാത്ര ചെയ്യുകയുണ്ടായി, എന്നാൽ ദേവതമാരുടെ കണ്ണ് വെട്ടിച്ചു മാരികൾ കപ്പലിൽ കയറിപ്പറ്റി. കടലിനു നടുവിൽ എത്തിയപ്പോൾ ചുഴലിക്കാറ്റും മഴയും ഉണ്ടായി. കപ്പലിൽ മാരികൾ കയറിയത് മനസ്സിലാക്കിയ ദേവതമാർ അവരെ മലനാട്ടിന്റെ തീരത്തു ഇറക്കി വിട്ടു. മാരികൂട്ടങ്ങൾ കാലുകുത്തിയതോടെ വൻ വിപത്തുകൾ മലനാടിനെ പിടിച്ചുലക്കാൻ തുടങ്ങി. സർവ്വചരാചരങ്ങൾക്കും രോഗം പിടിപെട്ടു. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ നിത്യ പൂജയും മുടങ്ങി. മാടായി കാവിലെ തിരുവർക്കാട് ഭഗവതിക്കും മാരിയുടെ ദോഷം പിടി പെട്ടു. ജ്യോത്സ്യരെ കണ്ടു പ്രശ്നം വെച്ചപ്പോൾ ഇതിനു പരിഹാരം ഭട്ട്യൻ പൊള്ളയ്ക്ക് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ പറ്റു എന്ന് തെളിഞ്ഞു. നൂറ്റി പതിനെട്ടു മാരികൾ നാടിനെ ബാധിച്ചു എന്ന് ഭട്ട്യൻ പൊള്ള പറഞ്ഞു. പരിഹാരമായി മാരിത്തെയ്യം കെട്ടിയാടി മാരി പാട്ട് പാടാൻ വിധിയുണ്ടായി. നൂറ്റിപതിനെട്ടു ശനികളിൽ ചിലത്  മലയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും, ചിലതു വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും, ചിലതു പുലയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും മാത്രമേ നീക്കാൻ ആവുള്ളു എന്ന് തെളിഞ്ഞു . അങ്ങനെ അന്ന് നാട് ഭരിച്ചിരുന്നത് ചിറക്കൽ തമ്പുരാന്റെയും മാടായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം ഉള്ള ചേരമാൾ പെരുമാളിന്റെയും അനുഗ്രഹത്തോടെ ഭട്ട്യൻ പൊള്ളയുടെ വിധി പ്രകാരം  മല നാട്ടിൽ മാരി തെയ്യം കെട്ടിയാടി തുടങ്ങി.

മഹാ മാരികളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ മടായി കാവ് പരിസരത്തും നിന്നും കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യങ്ങൾ വീടായ വീടുകൾ ഒക്കെ കയറി ഇറങ്ങി നാടിനും നാട്ടുകാർക്കും ബാധിച്ച ശനി  ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. വീടുകൾ തോറും കയറി ഇറങ്ങി ആവാഹിച്ച മഹാമാരികളെയും ദോഷങ്ങളെയും അടുത്തുള്ള  പുഴയിലോ കടലിലോ എറിഞ്ഞു കളയുന്ന ചടങ്ങും മാരിത്തെയ്യത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്തിൽ പെടും. 

അടിമുതൽ മുടിവരെ കുരുത്തോലകൾ കൊണ്ടുള്ള ഉടയാടകൾ ആണ് എല്ലാ മാരിത്തെയ്യവും അണിയുന്നത്.  കലിയൻ തെയ്യത്തിനും, കലിച്ചി തെയ്യത്തിനും ലളിതമായ മുഖത്തെഴുത്ത് ഉണ്ടെങ്കിലും ബാക്കി നാലു തെയ്യങ്ങൾക്കും മുഖപ്പാള ആണ് ഉണ്ടാവുക. തുടികളും ചേങ്ങിലകളും ആണ് മാരിത്തെയ്യങ്ങളുടെ വാദ്യങ്ങൾ ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. 

maaritheyyam-9e6d7bc3-bca6-46b6-a773-a916b69579ec
previous arrow
next arrow
maaritheyyam-9e6d7bc3-bca6-46b6-a773-a916b69579ec
maaritheyyam-e0412dd9-6917-4477-992c-77c60f62f752
previous arrow
next arrow

Similar Posts

  • പൊട്ടൻ തെയ്യം

    വടക്കൻ കേരളത്തിൽ  കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാന്യം ഉള്ള തെയ്യം ആണ് പൊട്ടൻ തെയ്യം. ഇതിവൃത്തം കൊണ്ടും കെട്ടിയാടിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടും ചടങ്ങുകൾ കൊണ്ടും പൊട്ടൻ തെയ്യം മറ്റു തെയ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.  പണ്ട് കാലത്തു നിന്നിരുന്ന ജാതീയ മായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതിരെയും തൊട്ടു കൂടായ്മകൾക്കെതിരെയും പ്രതിഷേധം ഉയർത്തി മനുഷ്യർ എല്ലാം സമന്മാരാണ് എന്ന ആശയം  പ്രചരിപ്പിച്ച പുലയ സമുദായത്തിൽ ഉള്ള അലങ്കാരൻ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ദിവ്യന്റെ കഥയാണ് പൊട്ടൻ തെയ്യത്തിന് ഇതിവൃത്തം. നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന…

  • തീച്ചാമുണ്ഡി

    ഉത്തര കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടുന്ന വളരെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ തെയ്യം ആണ് തീച്ചാമുണ്ഡി അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റക്കോലം. അങ്ങേ അറ്റം കഠിനമായ ചടങ്ങുകൾ നിറഞ്ഞ തീച്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നതിന് അത്യധികം ശാരീരിക ക്ഷമതയും മാനസികമായ കരുത്തും ആവശ്യം ആണ്. ദുഷ്ടനായ അസുര രാജൻ ഹിരണ്യ കശിപുവിനെ വധിക്കാൻ പിറവി എടുത്ത മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാലാമത്തെ അവതാരമായ സാക്ഷാൽ നരസിംഹ മൂർത്തി തന്നെ ആണ് തീച്ചാമുണ്ഡി തെയ്യം. ചടങ്ങുകളിൽ കാതലായ മാറ്റത്തോടെ വിഷ്ണു മൂർത്തി അല്ലെങ്കിൽ നരസിംഹ മൂർത്തി എന്ന പേരിലും തീച്ചാമുണ്ഡി…

  • തായി പരദേവത

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെട്ട പരമ പ്രധാനിയായ ദേവി ആണ് തായി പരദേവത അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തമ്പുരാട്ടി. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഒട്ടു മിക്ക കാവുകളിലും തായി പരദേവത കെട്ടിയാടുന്നുണ്ട്. പരമശിവന്റെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും രൂപമെടുത്ത ആറു തെയ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തായി പരദേവത.  ഏഴ് ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള ധാരികാസുരനെ വധിച്ച ഉഗ്രസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ ആണ് തായി പരദേവത തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്.  തായി പരദേവതയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇങ്ങനെ ആണ്. സാക്ഷാൽ പരമശിവന്റെ പത്നിയായ സതീ ദേവി പരമശിവന്റെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് തന്റെ…

  • കാളപ്പുലി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് കാളപ്പുലി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ…

  • വണ്ണാത്തി ഭഗവതി

    തെയ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ മരണത്തിനു ശേഷം ദൈവമായി മാറിയ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ആണ് വണ്ണാത്തി ഭഗവതി ഉൾപ്പെടുന്നത്. വണ്ണാത്തി പോതി എന്നും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. ഭഗവതി എന്ന പദത്തിന്റെ ലോപിച്ച രൂപം ആണ് പോതി. പുരാതനമായ ഒരു അനുഷ്ടാന കല എന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ തെയ്യാട്ടവുമായ ബന്ധപ്പെട്ട പല ചടങ്ങുകളും പ്രാദേശികമായ സമുദായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. തെയ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ തെയ്യം കലാകാരന്മാരിൽ അതി പ്രധാനമായ സ്ഥാനം ഉള്ള സമുദായം ആണ് വണ്ണാൻ സമുദായം. വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവർ വിശേഷപെട്ട പല…

  • മാരപ്പുലി

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് മാരപ്പുലി തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. തുളു വനത്തിലെ താതനാർ കല്ലിന്റെ താഴെ മട ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പുലി ദമ്പതി മാർ വാണു. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ…