പുതിയ ഭഗവതി

പുതിയ ഭഗവതിക്കു പുതിയോതി എന്നും പേരുണ്ട്. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രതേകിച്ചും കോല സ്വരൂപത്തിൽ ഒട്ടനവധി സ്ഥലത്തു കെട്ടിയാടുന്ന അതീവ ചാരുതയാർന്ന ഒരു തെയ്യം ആണ് പുതിയ ഭഗവതി.

രോഗം വരുത്തുന്നതും ഭേതമാക്കുന്നതും ദൈവങ്ങൾ ആണെന്ന സങ്കല്പം പണ്ട് കാലത്തു ഉണ്ടായിരിന്നു. അത്തരത്തിൽ ത്രിലോകത്തു പകർന്നു പിടിച്ച വസൂരി രോഗം ഇല്ലാതാക്കാൻ വേണ്ടി പരമ ശിവൻ സൃഷ്‌ടിച്ച ദേവത ആണ് പുതിയ ഭഗവതി.

പരമശിവന്റെ മൂന്നാം തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും ഉൽഭവിച്ച ദേവതമാരാണ് ചീറുമ്പമാർ. മൂത്തതും ഇളയതുമായ ചീറുമ്പമാരെ മഹാദേവൻ സൃഷ്ടിച്ചത് ദേവലോകത്തും ഭൂമിയിലും സന്തോഷവും സമാധാനവും സ്ഥാപിക്കാൻ ആയിരുന്നു. എങ്കിലും ആ ദേവതമാർ മഹാദേവന് വസൂരി രോഗം പടർത്തി, മനുഷ്യ ലോകത്തു എത്തിയ അവർ അവിടെയും എല്ലാവർക്കും വസൂരി രോഗം പടർത്തി. പരമശിവന്റെ രോഗം വർധിച്ചു വന്നു, ഭൂമിയിലും മാറാ രോഗം കാരണം ജന ജീവിതം താറുമാറായി. ഇതിനു ഒരു പരിഹാരം കാണാൻ മഹാദേവൻ നാൽപതു ദിവസം നീളുന്ന യാഗം നടത്തി. യാഗം കഴിഞ്ഞു നാല്പത്തി ഒന്നാമത്തെ ദിവസം ഹോമകുണ്ടത്തിൽ നിന്നും ചൈതന്യ വതിയായ ഒരു പുതിയ മകൾ ഉദിച്ചുയർന്നു അതാണ് പുതിയ ഭഗവതി.

അഗ്നിയിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്ത ഭഗവതിയുടെ ദാഹമകറ്റാൻ പരമശിവൻ കോഴിയും കുരുതിയും കൊടുത്തു. ദേവലോകത്തെയും മാനവ ലോകത്തെയും വസൂരി രോഗം തടവി ശമിപ്പിക്കൽ ആണ് നിന്റെ ദൗത്യം എന്ന് പരമശിവൻ പുതിയ ഭഗവതിയോടു അരുളി ചെയ്തു. വൈകാതെ പരമ ശിവന്റെയും ദേവകളുടെയും വസൂരി രോഗം പുതിയ ഭഗവതി തടവി മാറ്റി. പിന്നെ മഹാദേവൻ നൽകിയ വാളും, ചിലമ്പും, കനക കൊടിയും കയ്യിലെടുത്തു ചീറുമ്പമാർ പടർത്തിയ രോഗം ശമിപ്പിക്കുവാൻ പുതിയ ഭഗവതി മാനവ ലോകത്തേക്ക് പോയി. മനുഷ്യരുടെ രോഗം ശമിപ്പിക്കാൻ ഭൂമിയിലെത്തിയ പുതിയ ഭഗവതിയെ സഹായിക്കാൻ ആറു ആങ്ങളമാരെയും പരമശിവൻ കൂടെ അയച്ചു. ഭൂമിയിലെത്തിയ പുതിയ ഭഗവതി സർവരുടെയും വസൂരി രോഗം ശമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മലനാടിന്റെ വടക്കു ഭാഗത്തുള്ള വില്ലാപുരം എന്ന സ്ഥലത്ത് വില്ലാപുരം കോട്ട എന്ന കോട്ടയിൽ ആണ് പുതിയ ഭഗവതിയും സഹോദരങ്ങളും വസിച്ചിരുന്നത്.

ഒരു നാൾ ചീറുമ്പമാരും പുതിയ ഭഗവതിയും കണ്ടു മുട്ടി. തങ്ങൾ വിതയ്ക്കുന്ന വസൂരി രോഗം തടവി മാറ്റരുത് എന്ന് ചീറുമ്പമാർ പുതിയ ഭഗവതിയോടു പറഞ്ഞു, അവർ തമ്മിൽ കൂട്ടായി, ഭണ്ടാര പൊന്നും പിടി പൊന്നും അവർ പങ്കിട്ടെടുത്തു.

അങ്ങനെ ഒരു നാൾ കാർത്താവീരാസുരൻ എന്ന അതി ശക്തനായ അസുരൻ പുതിയ ഭഗവതിയുടെ ആറു സഹോദരങ്ങളെയും കൊന്നൊടുക്കി. ഇതറിഞ്ഞ പുതിയ ഭഗവതി ആ അസുരന്റെ ശിരസ്സ് അറുത്തു തീയിലിട്ടു കത്തിച്ചു ഭസ്മമാക്കി , ആ ഭസ്മം കൊണ്ട് തിലകം ചാർത്തി. തന്റെ സഹോദരന്മാരില്ലാതെ തനിച്ചു ഞാൻ വില്ലാപുരം കോട്ടയിൽ താമസിക്കില്ല എന്ന് നിശ്ചയിച്ച പുതിയ ഭഗവതി , വില്ലാപുരം കോട്ട കത്തിച്ചു ചാമ്പലാക്കി ഒരു പ്രതികാര ദേവതയായി മാറി, വീര നല്ലരയാലിന്റെ കൊമ്പു തകർത്തു ഒരു രൗദ്ര മൂർത്തി യായി തന്റെ വാഴ്ച തുടർന്നു. വടക്കു നിന്ന് തെക്കോട്ടായിരുന്നു പുതിയ ഭഗവതിയുടെ യാത്ര. യാത്രയിൽ കാണുന്നതൊക്കെയും പുതിയ ഭഗവതി തകർത്തു , മുന്നൂറ്റി മുപ്പതു വീട് ഒഴിപ്പിച്ചു, കോട്ടിക്കുളം എന്ന സ്ഥലത്തുള്ള മുക്കുവൻമാരെ കൊന്നൊടുക്കി. തന്റെ നടന്നു വാഴ്ചയിൽ പുതിയ ഭഗവതി വീരാർ കാളിയമ്മയെ കണ്ടു , പ്രതികാര മൂർത്തിയായി സർവരെയും കൊന്നൊടുക്കുന്ന അസുരയായ പുതിയ ഭഗവതിയെ സ്വീകരിക്കാൻ വീരാർകാളിക്കു മനസ്സുവന്നിലെങ്കിലും പുതിയ ഭഗവതിയുടെ പ്രഭാവത്തിനു മുൻപിൽ വീരാർ കാളി കീഴടങ്ങി ഭഗവതിക്ക് സ്ഥാനം കൊടുത്തു.

പാടാർ കുളങ്ങര എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ച് പുതിയ ഭഗവതി ഒരു ഭ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു, പെരുഞ്ചേല്ലുർ ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴാൻ പോകുന്നതായിരുന്നു അയാൾ. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഞാനും വരുന്നു എന്ന് പുതിയ ഭഗവതി അയാളോട് പറഞ്ഞു. അയാൾ അതിനു സമ്മതിച്ചു. കുളി കഴിഞ്ഞു പോകാം എന്ന് പുതിയ ഭഗവതി അയാളോട് പറഞ്ഞു, എന്നാൽ കുളിക്കാൻ ഇറങ്ങിയ അയാളെ പുതിയ ഭഗവതി വെട്ടി കൊന്നു ചോര കുടിച്ചു. പുതിയ ഭഗവതി ക്രൂരമായി വധിച്ച ആ ഭ്രാഹ്മണൻ പിന്നെ ദൈവ കരുവായി മാറി, പാടാർക്കുളങ്ങര ദേവൻ എന്ന പേരിൽ ആ ദൈവക്കരുവിനെ തെയ്യം കെട്ടിയാടിച്ചു വരുന്നു.

മാന്ത്രിക വിദ്യ ചെയ്യുന്ന മടിയൻ , മൂലച്ചേരി എന്നീ തറവാടുകളിൽ പുതിയ ഭഗവതി ചെന്നു. മൂലച്ചേരി തറവാട്ടിൽ എത്തിയ പുതിയ ഭഗവതി തനിക്കു വേണ്ടി ഹോമം ചെയ്യാൻ മൂലച്ചേരി കുറുപ്പിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഹോമത്തിൽ പിഴവ് പറ്റിയെന്നു പറഞ്ഞു ഭഗവതി കുറുപ്പിന്റെ മരുമകനെ ഹോമ കുണ്ഡത്തിൽ എറിഞ്ഞു കൊന്നു. പിഴപറ്റിയതിനു ഭയന്ന് കുറുപ്പ് ഭഗവതിക്ക് സ്ഥാനം നൽകി.

പുതിയ ഭഗവതിയും കൂട്ടുകാരും കോല നാട് വാണോരുടെ സ്വപ്നത്തിൽ വന്നു , അവരുടെ തെയ്യം കെട്ടിയടിക്കണം എന്ന് അരുളപ്പാടു ചെയ്തു. അത് പ്രകാരം കോല സ്വരൂപത്തിൽ എവിടെയും ഇന്ന് പുതിയ ഭഗവതി തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

“വരവിളി”

ഹരിവർദ്ധിക്ക വാണാളും വർദ്ധനയും ആണ്ടും നാളും

ശ്രീയും സമ്പത്തും പോലെ വാഴ്കതാനും കളിക്കതാനും

പരദേവതയ്ക്കു തിരുവിള്ളം തെളിയമൃതാകിൽ

സമ്പത്തും മുഹൂർത്തം ഫലം വർദ്ധിക്ക

എന്നും താൻ വരികവേണമല്ലോ പുതിയ ഭഗവതിയമ്മേ

നിങ്കളിസ്ഥാനത്തിങ്കലേക്കു എഴുന്നള്ളിക്കൊണ്ടു വണ്ണമേ

നിങ്ങളിതൊരു പള്ള്യറ നാലു ഭാഗവും അടിച്ചു തെളിച്ചു

നാല് നന്താർ വിളക്കും വെച്ച് നടുവേ വെള്ളി

ശ്രീ പീഠമിട്ട് വെള്ളി ശ്രീ പീഠത്തിന്മേൽ

മടക്കിയിട്ടിതോരു കോലവരിയൻ മഞ്ഞ ചിറ്റാടയും നാന്തക

വാളും പൂന്തുകിലാടയും തൃപ്പട്ടവും തിരുവായുധവും വെച്ച്

നിങ്ങളെ ചൊല്ലി വിളിക്കുമ്പോൾ ആദിമൂലമായുള്ള

പരദേവതേ തോറ്റത്തെക്കേൾ ….

puthiya bhagavathi-3bbbfc29-ad0f-4828-a954-b71889aba3a5
previous arrow
next arrow
puthiya bhagavathi-3bbbfc29-ad0f-4828-a954-b71889aba3a5
puthiya bhagavathi-3ce06d5f-83b4-48d3-be7e-e5692114aece
puthiya bhagavathi-9b6a892f-24c8-438a-bc24-042c9c7e244e (1)
puthiya bhagavathi-72aff17f-4656-46b4-9aad-bcbc55a753fd
puthiya bhagavathi-696f2943-e444-49bc-8bc6-3c5502882727
puthiya bhagavathi-96301271-de66-4e04-8855-37faf937b74c
puthiya bhagavathi-b3568302-8301-48cb-96c9-3ddece245b7e
puthiya bhagavathi-d3fa85fd-1536-46af-9073-b743d82df565
puthiya bhagavathi-e321d13b-ba2f-46e9-9d23-018d92632251
puthiya bhagavathi-efcba63c-caa6-4d12-8d31-cbbcd91436e4 (1)
previous arrow
next arrow

Similar Posts

  • തായി പരദേവത

    അമ്മ ദൈവങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ പെട്ട പരമ പ്രധാനിയായ ദേവി ആണ് തായി പരദേവത അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തമ്പുരാട്ടി. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഒട്ടു മിക്ക കാവുകളിലും തായി പരദേവത കെട്ടിയാടുന്നുണ്ട്. പരമശിവന്റെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും രൂപമെടുത്ത ആറു തെയ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തായി പരദേവത.  ഏഴ് ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള ധാരികാസുരനെ വധിച്ച ഉഗ്രസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ ആണ് തായി പരദേവത തെയ്യമായി കെട്ടിയാടുന്നത്.  തായി പരദേവതയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇങ്ങനെ ആണ്. സാക്ഷാൽ പരമശിവന്റെ പത്നിയായ സതീ ദേവി പരമശിവന്റെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് തന്റെ…

  • മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ

    കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായി കാവിന്റെ പരിസര പ്രദേശങ്ങളിൽ കർക്കടക മാസം പതിനാറാം തീയതി (ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇരുപത്തി എട്ടാം തീയതി) കെട്ടിയാടി വീടുകൾ തോറും കയറി ഇറങ്ങുന്ന തെയ്യങ്ങളെയാണ് മാരിത്തെയ്യങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നത്. മാരിക്കലിയൻ, മാമാരിക്കലിയൻ, മരിക്കലച്ചി , മാമായക്കലച്ചി, മാരിക്കുളിയൻ, മാമായക്കുളിയൻ എന്നീ ആറു തെയ്യങ്ങൾ ചേർന്നാണ് മാരി തെയ്യങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.  പഞ്ഞമാസമായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന കർക്കടക മാസത്തിൽ നാടിനെ ബാധിച്ച ശനി ദോഷങ്ങളെ അകറ്റാൻ ജ്യോത്സ്യ വിധി പ്രകാരം കെട്ടിയാടി തുടങ്ങിയ തെയ്യങ്ങൾ ആണ് മാരി…

  • ഭൈരവൻ തെയ്യം

    ആൺ കോലങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് ഭൈരവൻ തെയ്യം. ശിവാംശ ഭൂതമായ ഭൈരവനെ ആണ് ഭൈരവൻ തെയ്യം ആയി കെട്ടിയാടുന്നത്. ബ്രഹ്മ ദേവന്റെ ശിരസ്സറുത്തതിന് പാപം മാറ്റാൻ കപാലവുമായി ഭിക്ഷയാചിക്കുന്ന പരമശിവൻ ആണ് ഭൈരവൻ. ഭൈരവൻ തെയ്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഉള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ ആണ്. ഒരു നാൾ കൈലാസത്തിൽ വച്ച് തങ്ങളിൽ ആരാണ് ഏറ്റവും വലിയവൻ എന്നതിനെ ചൊല്ലി ത്രിമൂർത്തികളായ ബ്രഹ്മാവിനും, മഹാവിഷ്ണുവിനും, പരമശിവനും ഇടയിൽ തർക്കം ഉണ്ടാവുകയും ഞാനാണ് ഏറ്റവും വലിയവൻ എന്ന് പരമശിവൻ…

  • വിഷകണ്ഠൻ

    അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെയും പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പല തെയ്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നത്. കൊടും ക്രൂരതയ്ക്ക് ഇരയായി ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവർ , ജീവിച്ചിരുന്ന വീരാളികൾ, പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ, അമ്മ ദൈവങ്ങൾ , നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ പല ഗണത്തിലായി വിവിധ തരം തെയ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇതിൽ അധികാര വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൊടും ക്രൂരതയ്ക്കിരയായി കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട് പിന്നീട് ദൈവക്കരുവായി പുനർജനിച്ച തെയ്യമാണ് വിഷകണ്ഠൻ തെയ്യം. പണ്ട് കാലത്തു വിദ്യാഭ്യാസം സ്വപ്നം പോലും കാണാൻ അവകാശമില്ലാതിരുന്ന കീഴാള ജാതിയിൽ ജനിച്ചു, സ്വന്തം ആഗ്രഹവും കഴിവും…

  • പുലിമാരുതൻ

    ദിവ്യ മൃഗരൂപികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന തെയ്യം ആണ് പുലിമാരുതൻ തെയ്യം. പണ്ട് പാർവതി പരമേശ്വരൻ മാർ പുലി ജന്മം എടുത്തു ദമ്പതിമാരായി ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു. പുലികണ്ടൻ എന്നും പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നും ആയിരുന്നു ആ മൃഗദമ്പതിമാരുടെ പേരുകൾ. പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിക്കും ആറു പുലി ദൈവ ക്കുട്ടികൾ ജന്മമെടുത്തു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലി മാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നീ അഞ്ചു ആൺ പുലികളും പുലിയൂർ കാളി എന്ന ഒരു പെൺ പുലിയും ആയിരുന്നു ആ ആറു പുലി ദൈവങ്ങൾ….

  • കരുവാൾ ഭഗവതി

    മന്ത്രമൂർത്തികളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന അധി പ്രധാനിയായ തെയ്യം ആണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. ഐതിഹ്യ പ്രകാരം പാർവതീ പരമേശ്വരാംശത്തിൽ ഉടലെടുത്ത കരുവാൾ ഭഗവതി മന്ത്ര മൂർത്തിയായ ശാസ്തപ്പൻ(കുട്ടിച്ചാത്തൻ) തെയ്യത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയാണ്. ശാസ്തപ്പൻ തെയ്യത്തിനൊപ്പം പതിനെട്ടു മന്ത്രവാദ കുടുംബങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ദേവിയാണ് കരുവാൾ ഭഗവതി. പണ്ട് സാക്ഷാൽ പരമശിവനും പാർവതി ദേവിയും വള്ളുവ വേഷം ധരിച്ചു ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുകയുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ വള്ളുവ അവതാരം പൂണ്ട ശിവപാർവതിമാർക്ക് രണ്ടു കുട്ടികൾ ജനിക്കുകയുണ്ടായി ആൺ കുഞ്ഞായി കുട്ടിച്ചാത്തനും പെണ്കുഞ്ഞായി കരുവാൾ ഭഗവതിയും….